門前便是紅塵道,誰肯同過洗俗纓
出自宋代文同《漢州王氏林亭》:
短彴疏籬入野扃,竹煙松露滿襟清。
奔湍激險飛寒響,弱蔓穿深掛晚英。
惜去更觀曾畫壁,記來重注舊題名。
門前便是紅塵道,誰肯同過洗俗纓。
注釋參考
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學(xué)時?!?/p>
紅塵
紅塵 (hóngchén) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會 the world of mortals 紅塵百戲 佛教指人世間 human society 看破紅塵誰肯
哪里會。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規(guī)勸侍婢》:“[丑白]不游賞,只怕消瘦了你。[貼唱]把花貌,誰肯因春消瘦?” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》套曲:“只道 劉三 誰肯把你揪捽住,白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 ?!?/p>
文同名句,漢州王氏林亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 送慶侍者之凈眾——— 李彌遜〔宋代〕
- 雜興六首——— 陸游〔宋代〕
- 虞美人(題玉環(huán)玩書圖)——— 陳深〔宋代〕
- 寺居寄楊侍御——— 周賀〔唐代〕
- 寒菊——— 蘇軾〔宋代〕
- 黃孝基歸上饒——— 宋祁〔宋代〕
- 紅梅——— 項(xiàng)安世〔宋代〕
- 再任益州回留題劍門石壁——— 張?jiān)?/a>〔宋代〕
- 和安上弟游湖山諸寺二首——— 蘇頌〔宋代〕
- 次韻慎思貽無咎文潛誦詩——— 蔡肇〔宋代〕