作相開(kāi)黃閣，為郎奏赤墀。君臣道合體，父子貴同時(shí)。
國(guó)以推賢答，家無(wú)內(nèi)舉疑。鳳池真水鏡，蘭省得華滋。
未睹風(fēng)流日，先聞新賦詩(shī)。江山清謝脁，花木媚丘遲。
吏部來(lái)何暮，王言念在茲。丹青無(wú)不可，霖雨亦相期。
昔我投荒處，孤煙望島夷。群鷗終日狎，落葉數(shù)年悲。
漁父留歌詠，江妃入興詞。今將獻(xiàn)知己，相感勿吾欺。

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臣道

為臣的道理和本分。《易·坤》：“陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無(wú)成，而代有終也。”《穀梁傳·桓公十一年》：“死君難，臣道也?！薄睹献印るx婁上》：“欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法 堯 舜 而已矣?！?三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·流業(yè)》：“主道得而臣道序，官不易方而太平用成。” 清 曾國(guó)藩 《復(fù)黃恕皆侍郎書》：“竊觀古來(lái)臣道，凡臣工皆可匡扶主德，直言極諫，惟將帥不可直言極諫，以其近於鬻拳也。”

合體

(1).合為一體，謂關(guān)系密切。《禮記·昏義》：“婦至，壻揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也?！?孔穎達(dá) 疏：“所以合體同尊卑者，欲使壻之親婦，婦亦親壻，所以體同為一，不使尊卑有殊也。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“王左右之臣，合體一心，趣乎王者也?！?/p>

(2).猶合身。 陳建功 《丹鳳眼》：“雪白的工作服很合體。”《新華文摘》1984年第4期：“第二天，換了一身更合體的紅花衣裳的姑娘堅(jiān)持要送父子倆一陣?！眳⒁?jiàn)“ 合身 ”。

父子

貴同

謂以同一為貴。 老 莊 泯物我，齊萬(wàn)物，故以和光同塵為貴?！稌x書·皇甫謐傳》：“達(dá)者貴同，何必獨(dú)異；羣賢可從，何必守意。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“ 何晏 、 鄧颺 ，有為而躁，博而寡要，外好利而內(nèi)無(wú)關(guān)籥，貴同惡異，多言而妬前，多言多釁，妬前無(wú)親。”

張子容名句，贈(zèng)司勛蕭郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考