漁舟何招招，浮在武陵水。
拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數(shù)里。
清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。
洞門蒼黑煙霧生，暗行數(shù)步逢虛明。
俗人毛骨驚仙子，爭(zhēng)來(lái)致詞何至此。
須臾皆破冰雪顏，笑言委曲問(wèn)人間。
因嗟隱身來(lái)種玉，不知人世如風(fēng)燭。
筵羞石髓勸客餐，燈爇松脂留客宿。
雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云。
漁人振衣起出戶，滿庭無(wú)路花紛紛。
翻然恐失鄉(xiāng)縣處，一息不肯桃源住。
桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。
仙家一出尋無(wú)蹤，至今流水山重重。

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嗟隱

嘆惜哀痛。《新唐書·元載傳》：“及死，行路無(wú)嗟隱者?！?/p>

種玉

(1). 晉 干寶 《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中。’ 楊公 未娶，又語(yǔ)云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D。’語(yǔ)畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，時(shí)人求，多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來(lái)，當(dāng)聽為婚?！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。 徐氏 大驚，遂以女妻公?！焙笠蛞浴胺N玉”比喻締結(jié)良姻。 明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·宴會(huì)》：“念良姻乘龍未遂，種玉尚無(wú)緣?！?/p>

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何處田中非種玉，誰(shuí)家院里不生梅？” 宋 辛棄疾 《上西平·會(huì)稽秋風(fēng)亭觀雪》詞：“自憐是，海山頭，種玉人家?！?/p>

不知人

不省人事，失去了知覺(jué)。 晉 干寶 《搜神記》卷十五：“ 會(huì)稽 賀瑀 ，字 彥琚 ，曾得疾，不知人，惟心下溫，死三日，復(fù)蘇。”《兒女英雄傳》第六回：“那 安公子 此時(shí)已是魂飛魄散，背了過(guò)去，昏不知人?！?/p>

風(fēng)燭

(1).風(fēng)中之燭?！稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十六·古辭＜怨詩(shī)行＞》：“天德悠且長(zhǎng)，人命一何促，百年未幾時(shí)，奄若風(fēng)吹燭。”

(2).風(fēng)中之燭易滅，后遂以“風(fēng)燭”喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。 晉 王羲之 《題＜衛(wèi)夫人筆陣圖＞后》：“時(shí)年五十有三，或恐風(fēng)燭奄及，遺教子孫耳?！?前蜀 韋莊 《哭同舍崔員外》詩(shī)：“池塘春草在，風(fēng)燭故人亡。” 梁斌 《播火記》三：“可是老年到來(lái)的時(shí)候，黑發(fā)里要長(zhǎng)出銀絲，跟前沒(méi)有一兒半女，怎么度過(guò)風(fēng)燭的晚年呀？”

劉禹錫名句，桃源行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考