得一便須休，真空象外求。
昭然寬世界，幻化似浮樞，秘隱玄中理，幽深事莫投。
天涯無畔岸，寶月順波流。

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得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

真空

外求

求之于外。《穀梁傳·莊公二十八年》：“古者稅什一，豐年補(bǔ)敗，不外求而上下皆足也?！薄俄n詩(shī)外傳》卷一：“安命養(yǎng)性者，不待委積而富，名號(hào)傳乎世者，不待勢(shì)位而顯，德義暢乎中而無外求也?！?南朝 梁 沉約 《傷王諶》詩(shī)：“長(zhǎng)史體閒任，坦蕩無外求。持身非詭遇，應(yīng)物有虛舟。” 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩(shī)：“河潤(rùn)在明德，人康非外求。當(dāng)聞力為政，遙慰我心愁。” 宋 陸游 《秋夜紀(jì)懷》詩(shī)：“垂世詩(shī)書在，兒童勿外求?！?/p>

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考