相攜將安之,只合坐論說(shuō)
出自宋代方逢振《毛伯玉以六月廿七日來(lái)訪是年天不雨梅亢熱異》:
柏玉不我過(guò),過(guò)我必六月。
老天雨不梅,五行一乃絕。
亢離單用事,赤烏赤如血。
人寰何辠辜,幾欲炮烙殺。
左手解衣襟,右手不停箑。
脫帽無(wú)奈何,而況可腰折。
西望禽鬼焦,東望金魚涸。
前山牛眠洿,亦復(fù)如火發(fā)。
相攜將安之,只合坐論說(shuō)。
伯玉老先輩,家傳洞林訣。
談辯管郭雄,五鬼皆避易。
借君鐵拄杖,蹴踏六月雪。
為我買雪山,斬冰作天穴。
注釋參考
相攜
亦作“相擕”?;ハ鄶v扶;相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》:“ 禹 乘勝獨(dú)克,而師行有紀(jì),皆望風(fēng)相攜以迎,降者日以千數(shù),眾號(hào)百萬(wàn)。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩(shī):“但有相攜人,何必素所歡?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“採(cǎi)蕋的游蜂,兩兩相攜;弄巧的黃鸝,雙雙作對(duì)?!薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸爱?dāng)下會(huì)了帳,兩人相攜著下了船坐下?!?/p>
見“ 相攜 ”。
合坐
見“ 合座 ”。
論說(shuō)
論說(shuō) (lùnshuō) 議論說(shuō)明;說(shuō)理(多指書面的) exposition and argumentation 論說(shuō)體 論說(shuō) (lùnshuō) 按理說(shuō) normally;as things should be 論說(shuō)這個(gè)會(huì)他應(yīng)該參加,不知道為什么沒有來(lái)?方逢振名句,毛伯玉以六月廿七日來(lái)訪是年天不雨梅亢熱異名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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