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單詞乎

詩(shī)禮家傳舊,箕裘世襲良

出自宋代廖行之《挽劉學(xué)諭玗》:

詩(shī)禮家傳舊,箕裘世襲良。
蚤同花萼秀,晚并桂椿芳。
方恨違同氣,那知嘆肯堂。
斯文今已矣,繼踵屬賢郎。

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注釋參考

詩(shī)禮

詩(shī)禮 (Shī-Lǐ) 《詩(shī)經(jīng)》和《禮經(jīng)》,封建社會(huì)讀書(shū)人必讀的書(shū) The Book of Songs and The Book of Rites 舊時(shí)常用來(lái)稱讀書(shū)講究禮教的人家 cultured 詩(shī)禮之家

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見(jiàn) jiāchuán

詳細(xì)解釋

記載父兄及先祖事跡的傳記。《后漢書(shū)·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見(jiàn)前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書(shū)。” 宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫(huà)像記》:“予以節(jié)度判官來(lái)此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無(wú)言,因摭拾其事,為家傳一首?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無(wú)別的‘大傳’了?!?/p>

(1).家中世代相傳?!蛾悤?shū)·江總傳》:“及長(zhǎng),篤學(xué)有辭采,家傳賜書(shū)數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》:“ 神宗 忽問(wèn) 呂 曰:‘卿體中無(wú)恙否?’對(duì)曰:‘臣無(wú)事?!鬼?,又問(wèn)‘卿果覺(jué)安否?’ 呂 又對(duì)曰:‘臣不敢強(qiáng)?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚(yú)·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識(shí)家傳秘。”

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?!段骱言挕じ饚X仙跡》:“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見(jiàn) 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳?!?/p>

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一:“但是 洛陽(yáng) 城里客,家傳一本杏殤詩(shī)。”參見(jiàn)“ 家傳戶誦 ”。

箕裘

《禮記·學(xué)記》:“良冶之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕。” 孔穎達(dá) 疏:“積世善冶之家,其子弟見(jiàn)其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵,使之柔合以補(bǔ)治破器,皆令全好,故此子弟仍能學(xué)為袍裘,補(bǔ)續(xù)獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使干角撓屈調(diào)和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業(yè),仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也?!绷家薄⒘脊?,指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染,往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)?!稌x書(shū)·陳壽司馬彪等傳論》:“咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門(mén)業(yè),方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽(yáng)》詩(shī):“君家世為儒,青箱襲箕裘?!?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》:“愿爹爹百歲壽高,養(yǎng)童兒箕裘承紹?!?歐陽(yáng)予倩 《晴雯補(bǔ)裘》第二場(chǎng):“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂(lè)余年。”

世襲

世襲 (shìxí) 指帝位、爵位、領(lǐng)地等世代承襲 hereditary 世襲財(cái)產(chǎn)

廖行之名句,挽劉學(xué)諭玗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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