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單詞乎

萬(wàn)法歸一,一歸何處

出自宋代釋原妙《偈頌六十七首》:

萬(wàn)法歸一,一歸何處。
狹路相逢,兩手分付。
逴得便行,黃河三千年一度清。

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注釋參考

萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等?!叭f(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬(wàn)法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬(wàn)法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無(wú)情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬(wàn)法俱來(lái),無(wú)時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也。”

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》:“致化歸一,分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一?!?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學(xué)始絀,而歸壹於 孔 氏矣?!薄对自挶洝犯戒浺弧吨鼐幇僬汕逡?guī)圣旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者?!?/p>

(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個(gè)歸一的人?!?/p>

一歸

(1).歸來(lái)或往來(lái)一次?!秴问洗呵铩?bào)更》:“寡人之國(guó)小,不足以留客,雖游,然豈必遇哉?客或不遇,請(qǐng)為寡人而一歸也。”《新唐書(shū)·何蕃傳》:“事父母孝,學(xué)太學(xué),歲一歸?!?唐 劉滄 《贈(zèng)顓頊山人》詩(shī):“ 洛陽(yáng) 紫陌幾曾醉, 少室 白云時(shí)一歸?!?/p>

(2).猶言同歸?!段倪x·陸機(jī)<演連珠>》:“臣聞性之所期,貴賤同量;理之所極,卑高一歸?!?李善 注:“言物雖貴賤殊流,高卑異級(jí),至其極也,殊涂共歸?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·譽(yù)石》:“譽(yù)石殺鼠,蠶食而肥,物性雖反,齊之一歸。”

(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩(shī)》:“閬苑瑤臺(tái)歲月長(zhǎng),一歸華表好增傷?!?宋 蘇軾 《王復(fù)秀才所居雙檜》詩(shī):“青蓋一歸無(wú)覓處,只留雙檜待昇平。”

(4).珠算上單位除法練習(xí)之一。參見(jiàn)“ 歸除 ”。

何處

哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

釋原妙名句,偈頌六十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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