上無(wú)學(xué)古心,下無(wú)適俗容
出自宋代王柏《和寬居見(jiàn)懷韻》:
北望戲馬臺(tái),荊榛滿(mǎn)中路。
英氣一何多,懷古渺難泝。
山河腥日月,虎豹沐雨露。
累累楚猴冠,異哉天所賦。
豈無(wú)濟(jì)川才,淹留秋又莫。
清風(fēng)從何來(lái),灑灑定吾故。
贈(zèng)我金瑯玕,鑿落雙魚(yú)素。
佳菊何青青,寂寞籬之東。
濁醪二三友,一醉涵鴻濛。
緬懷陶靖節(jié),邁邁無(wú)遺蹤。
誰(shuí)知千載下,譜入處士宗。
我生亦已晚,百拙勞化工。
上無(wú)學(xué)古心,下無(wú)適俗容。
聊自樂(lè)其樂(lè),君子固有窮。
注釋參考
無(wú)學(xué)
(1).沒(méi)有學(xué)問(wèn)或?qū)W識(shí)。《史記·汲鄭列傳》:“人果不可以無(wú)學(xué),觀 黯 之言也日益甚?!薄侗笔贰R上黨王渙傳》:“人不可無(wú)學(xué),但要不為博士耳。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·乙卯闖宮》:“此皆比時(shí)大老及兩衙門(mén)無(wú)學(xué)無(wú)識(shí),以致張皇如此。” 魯迅 《書(shū)信集·致曹白》:“我并不覺(jué)得你淺薄和無(wú)學(xué)?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。小乘四果的最后一果,即阿羅漢果。謂學(xué)道圓滿(mǎn),不需再行修學(xué)。 唐 窺基 《法華玄贊》卷一:“進(jìn)趣圓滿(mǎn),止息修習(xí),名為無(wú)學(xué)。”
古心
不同凡俗的古人的思想。 唐 韓愈 《孟生》詩(shī):“ 孟生 江海士,古貌又古心?!?清 魏源 《別陳筠心》詩(shī)之一:“安得古心人,高舉出塵壒?!?/p>
無(wú)適
(1).猶無(wú)往,到處。《荀子·禮論》:“三年之喪,何也?曰:稱(chēng)情而立文,因以飾羣別親疏貴賤之節(jié),而不可益損也。故曰無(wú)適不易之術(shù)也。” 楊倞 注:“適,往也。無(wú)往不易,言所至皆不可易?!薄段倪x·顏延之<陶徵士誄>》:“賦詩(shī)歸來(lái),高蹈獨(dú)善,亦既超曠,無(wú)適非心?!?張銑 注:“曠,明;適,往也。言既遠(yuǎn)明事理,則無(wú)往不合其心也?!?/p>
(2).不快,不舒暢。 唐 岑參 《六月三十日水亭送華陰王少府還縣》詩(shī):“失路情無(wú)適,離懷思不堪?!?/p>
(1).見(jiàn)“ 無(wú)適無(wú)莫 ”。
(2).無(wú)敵。適,通“ 敵 ”?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“ 吳王 夫差 無(wú)適於天下,輕諸侯,凌 齊 晉 ,遂以殺身亡國(guó)?!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“夫一者至貴,無(wú)適於天下,圣人託於無(wú)適,故民命繫矣?!?/p>
王柏名句,和寬居見(jiàn)懷韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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