風(fēng)月無(wú)盡藏，泉石有膏肓。古今桂嶺奇勝，騷客費(fèi)平章。不假鬼謀神運(yùn)，自是地藏天作，圓魂鎮(zhèn)相望。舉首吸空翠，赤腳踏滄浪。驚龍臥，攀棲鶻，翳鸞凰。秋爽一天涼露，桂子更飄香。坐我水精宮闕，呼彼神仙伴侶，大杓挹瓊漿。主醉客起舞，今夕是何鄉(xiāng)。

查看所有曾宏正詩(shī)詞作品

風(fēng)月

無(wú)盡藏

(1).佛教語(yǔ)。謂佛德廣大無(wú)邊，作用于萬(wàn)物，無(wú)窮無(wú)盡?！洞蟪肆x章》十四：“德廣難窮，名為無(wú)盡。無(wú)盡之德苞含曰藏?！?唐 法藏 《華嚴(yán)探玄記》卷十九：“出生業(yè)用無(wú)窮，故曰無(wú)盡藏?！?/p>

(2).泛指事物之取用無(wú)窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也?！?明 李贄 《雜說(shuō)》：“獨(dú)自無(wú)賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無(wú)盡藏不可思議，工巧固可思也?！?郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開(kāi)化民族的古代文藝或未開(kāi)化民族的現(xiàn)存文藝，都往往蘊(yùn)含著無(wú)盡藏的美?！?/p>

指佛寺中儲(chǔ)積各方所施舍的財(cái)物的地方?！短綇V記》卷四九三引 唐 陸長(zhǎng)源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習(xí)禪，以三階為業(yè)，於 化度寺 置無(wú)盡藏。 貞觀 之后，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計(jì)。”

泉石

指山水。《梁書(shū)·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛(ài)泉石，意在一郡，以自怡養(yǎng)?！?高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并經(jīng)為之，卿為我臥治此郡?！?宋 楊萬(wàn)里 《送劉惠卿》詩(shī)：“舊病詩(shī)狂與酒狂，新來(lái)泉石又膏肓?！?/p>

膏肓

(1).古代醫(yī)學(xué)以心尖脂肪為膏，心臟與膈膜之間為肓。《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?杜預(yù) 注：“肓，鬲也。心下為膏?！焙笏煊靡苑Q病之難治者。 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書(shū)》：“夫治膏肓者，必進(jìn)苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言?！?宋 朱熹 《題謝少卿藥園》詩(shī)之二：“再拜藥園翁，何以起膏肓？” 郁達(dá)夫 《自述》詩(shī)之五：“人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深?！?/p>

(2).比喻難以救藥的失誤或缺點(diǎn)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》“ 王戎 儉吝” 劉孝標(biāo) 注引 晉 王隱 《晉書(shū)》：“ 戎 性至儉，不能自奉養(yǎng)，財(cái)不出外，天下人謂為膏肓之疾?！?唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書(shū)》：“忽捧教命，乃知幸為大君子所宥，欲使膏肓沉沒(méi)，復(fù)起為人。” 清 錢謙益 《與卓去病論經(jīng)學(xué)書(shū)》：“猶冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗學(xué)之膏肓，而起其廢疾也?！?/p>

(3).比喻事物的要害或關(guān)鍵。《魏晉南北朝墓志集釋·隋卞鑒暨妻劉氏墓志》：“神都之陽(yáng)，天闕之下，地乃膏肓，縣連 京雒 。” 唐 張祜 《感河上兵》詩(shī)：“首尾誠(chéng)須畏，膏肓慎勿輕?！?明 史可法 《請(qǐng)尊上權(quán)化水火疏》：“今憂時(shí)憤慨者，謂文官愛(ài)錢不怕死，武官怕死又要錢，二語(yǔ)真切中膏肓。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩為弦韋?！?/p>

(4).中醫(yī)針灸穴位名?！夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·膀胱經(jīng)分寸歌》：“魄戶膏肓與神堂?！弊ⅲ骸皬钠菓粝滦械谒淖迪?，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也?！?/p>

曾宏正名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考