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單詞乎

絕喜緒言聞?shì)o嗣,了無(wú)齋襯供文殊

出自宋代劉克莊《別后寄大淵二首》:

面削瓜黃頭雪白,雀羅庭院久深蕪。
勞煩上客迂童馬,慚愧貧家闕飯芻。
絕喜緒言聞?shì)o嗣,了無(wú)齋襯供文殊。
定知?jiǎng)e后尤精進(jìn),尋得軒皇所失珠。

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注釋參考

緒言

緒言 (xùyán) 同“緒論” introduction;forward;preface

輔嗣

指 三國(guó) 魏 王弼 。 王弼 字 輔嗣 。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 王長(zhǎng)史 嘆 林公 ;尋微之功,不減 輔嗣 ?!?劉孝標(biāo) 注引《支遁別傳》:“ 遁 神心警悟,清識(shí)玄遠(yuǎn),嘗至京師, 王仲祖 稱(chēng)其造微之功,不異 王弼 ?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“ 輔嗣 之兩例, 平叔 之二論,并師心獨(dú)見(jiàn),鋒穎精密,蓋人倫之英也?!?/p>

了無(wú)

全無(wú);毫無(wú)。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“空有疲困之勞,了無(wú)錙銖之益也?!?唐 李白 《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩(shī)序:“自小馴狎,了無(wú)驚猜?!?清 袁枚 《新齊諧·山陰風(fēng)災(zāi)》:“二十四日晨起,天氣清和,了無(wú)變態(tài)?!?/p>

襯供

舊俗祭祀時(shí),以三牲為正當(dāng)供品,而以蜜供、月餅相襯,謂之“襯供”。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·歲暮雜務(wù)》:“歲暮官署封印,諸生散舘,送灶神后……蒸糕點(diǎn),煠襯供,調(diào)羹飯,治祭品,擺供獻(xiàn),雕茶果?!?/p>

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱(chēng)。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>

劉克莊名句,別后寄大淵二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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