出自宋代釋慧空《送湖州覺化主》:
佛子汝知世界海,有等世界多寶藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此寶住。
或取而有為慳貪,或舍而亡為孤露。
有亡取舍紛其懷,是皆未知真寶所。
佛子汝宜入世間,開示人人令自悟。
求心不有法本無,令此寶藏自然至。
善諸一身寶不增,散之萬有寶猶故。
以此奉供天人師,佛子是名真供養(yǎng)。
注釋參考
凡圣
佛教語。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆為圣者;自此而下,未斷惑證理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》:“自凡及圣,含靈義等。但事有精麤,故人有凡圣?!薄斗ㄔ分榱帧肪矶骸盁o何,坐終,其髑髏全成無縫,故知凡圣同居,事不可別?!?元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞:“佛理在躬如玉璞,須凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。難描邈,華臺(tái)寶座珠瓔珞?!?/p>
釋慧空名句,送湖州覺化主名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考