但使宗風(fēng)嗣龐蘊(yùn),誰(shuí)能佛事覺(jué)裴休
出自宋代曾幾《自號(hào)在家衲子》:
絕勝人間萬(wàn)戶侯,不稱俗士不緇流。
又隨拄杖去行腳,未辦把茅來(lái)蓋頭。
但使宗風(fēng)嗣龐蘊(yùn),誰(shuí)能佛事覺(jué)裴休。
只應(yīng)除卻閒名字,一聽(tīng)人呼作馬牛。
注釋參考
宗風(fēng)
(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng),多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》:“卻説 印長(zhǎng)老 接得 可常 ,滿寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著 可常 在寺中,玷辱宗風(fēng)。” 金 元好問(wèn) 《夏山風(fēng)雨》詩(shī):“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功, 吳 僧誰(shuí)得嗣宗風(fēng)?!?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩飾?!?象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“吾則不然,必先繪之以華,斡之以力,而后沉深厲刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟!”
(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“當(dāng)其做秀才之日,務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事,致令羞惡是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之后,以巧宦為宗風(fēng),以趨時(shí)為秘訣?!?/p>
佛事
佛事 (fóshì) 和尚或尼姑誦經(jīng)拜佛之事;亡者之家請(qǐng)僧尼念經(jīng)超度亡靈 Buddhist ceremony(or service)曾幾名句,自號(hào)在家衲子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 養(yǎng)成外患兮磋何及,禍盡忠臣兮罰不明
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