佩禮義兮服詩書，保厥美兮不渝

出自宋代程公許《擬九頌通德門》：

馳余馬兮南北，慨永懷兮故國。
豈喬木兮吾名，繄世臣兮取則。
許史兮金張，煜煜兮煌煌。
薰天兮富貴，達觀兮秕糠。
水有源兮木有本，傳不傳兮天若吝。
彼高兮崇門，后何稱兮子孫。
維指李兮蟠根，光萬丈兮斯文。
父了兮昆弟，面命兮叮嚀。
闖戶兮車不停軌，滿堂兮烜朱與紫。
顧所重兮未然，寧以彼兮易此。
佩禮義兮服詩書，保厥美兮不渝。
百世嗣守，張赫奕兮吾閭。

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注釋參考

禮義

禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之?！睹献印じ孀由稀?h3>詩書詩書 (Shī-Shū) 指《詩經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣?！鳌?宋濂《送東陽馬生序》泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》漫卷詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

不渝

不改變?！对姟む嶏L·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝?！?毛傳：“渝，變也?！?南朝梁劉孝標《廣絕交論》：“風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色?！薄逗缅蟼鳌返谑嘶兀骸肮?jié)義以不渝為奇，而不渝于曖昧之時為更奇。” zhou{1-1}恩{1~1}來《在柬埔寨王國會議和國民議會聯(lián)席會議上的講話》：“維護世界和平，同世界各國友好合作，是中國堅守不渝的外交政策?！?/p>

程公許名句，擬九頌通德門名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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