歲去年來，思量人生，空自沈埋。
既這回冬至，一陽來復(fù)，便須修煉，更莫疑猜。
好個(gè)鼎爐，見成鉛汞，片晌工夫結(jié)圣胎。
人身里，三千世界，十二樓臺(tái)。
。
周年造化安排。
只在這些些真妙哉。
要先擒日月，后攢星斗，黃庭中畔，化作瓊瑰。
誰會(huì)天機(jī)，分明說破，恰似江頭雪里梅。
丹成后，做些功行，歸去蓬萊。

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好個(gè)

亦作“ 好個(gè) ”。表示贊嘆的語氣，猶言好一個(gè)。 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“ 十三郎 儀表堂堂，好箇軍將，何須以科第為資！” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)辛志·胡廿四父子》：“好個(gè)經(jīng)紀(jì)，汝便殺一隻鷄，討好酒來，更吃兩三盃。” 宋 辛棄疾 《丑奴兒·書博山道中壁》詞：“欲説還休，欲説還休，卻道‘天涼好箇秋！’”《清平山堂話本·簡(jiǎn)貼和尚》：“修書速報(bào)鳳樓人，這回好個(gè)風(fēng)流壻！”

鼎爐

亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士煉丹的鼎和爐。《參同契》卷上：“偃月法鼎爐，bai{1*1}虎為熬樞，汞日為流珠?！?董德寧 發(fā)揮：“偃者，臥也，即仰也。言鼎爐之可容納水火者，乃偃月之法象也。蓋鼎象望月之圓，可容藥物；而爐象弦月之缺，可納火符，故曰偃月法鼎爐?！?唐 呂巖 《蘇幕遮》詞：“虛無中，塵色內(nèi)。盡是還丹，歷歷堪收采。這箇鼎鑪解不解?！?/p>

(2).指鼎形香爐。 清 李調(diào)元 《龍洞》詩：“鼎爐燒降香，乍訝雙童出?！?/p>

見成

現(xiàn)成。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“兼化鄉(xiāng)邑道俗數(shù)千，敬造一切德輪，見成三百餘部?！薄缎咽篮阊浴べu油郎獨(dú)占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞到典鋪里買了一件見成半新半舊的紬衣，穿在身上?！薄独m(xù)資治通鑒·宋英宗治平元年》：“因相公見成之兵，遣使運(yùn)糧戍邊，反掌間事耳。”

鉛汞

(1).鉛和汞。道家煉丹的兩種原料。 宋 蘇軾 《真一酒歌引》：“鉛汞以為藥，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《張生煮?！返谌郏骸澳隳抢锏冒炯邈U汞山頭火？你那里覓醫(yī)治相思海上方？” 清 鄭燮 《燕京雜詩》之一：“不燒鉛汞不逃禪，不愛烏紗不要錢?！?/p>

(2).指煉丹。 唐 白居易 《同微之贈(zèng)別郭虛舟煉師五十韻》：“專心在鉛汞，餘力工琴碁。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“女少長喜閲《道藏》書，且多妙解。於爐火鉛汞之事，獨(dú)不深信?！?/p>

(3).道教語。指先天元?dú)狻?清 趙翼 《挽唐再可》詩：“丹元養(yǎng)鉛汞，胎息調(diào)龍虎。”

片晌

亦作“ 片餉 ”。片刻。 唐 呂巖 《酹江月》詞：“片晌功夫，霎時(shí)丹聚，到此憑何訣？” 明 屠隆 《綵毫記·羅襪爭(zhēng)奇》：“不問流年，那管精枯髓乾。下場(chǎng)頭酒闌人散，好風(fēng)光片餉間。” 冰心 《最后的安息》：“在廊子上徘徊了片晌，忽然想起她的自行車來，好些日子沒有騎坐了?！?/p>

工夫

圣胎

(1).圣人之胎。《佛本行集經(jīng)·樹下誕圣品上》：“如我所知，我女 摩耶王 大夫人懷藏圣胎，威德既大，若彼產(chǎn)出，我女命短，不久必終?！?/p>

(2).道教金丹的別名。內(nèi)丹家以母體結(jié)胎比喻凝聚精、氣、神三者所煉成之丹，故名。 唐 呂巖 《七言》之六：“藥返便為真道士，丹還本是圣胎仙?！?宋 魏泰 《東軒筆錄》卷八：“吾養(yǎng)圣胎已成，患無術(shù)以出之?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，猶道家所謂結(jié)圣胎也。”

葛長庚名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考