萬(wàn)簽插架號(hào)東莊,多稼連云亦何有
出自宋代陸游《寄題徐載叔秀才東莊》:
次公醒狂何必酒,直諒多聞俱可友。
萬(wàn)簽插架號(hào)東莊,多稼連云亦何有!今年偶入長(zhǎng)安城,不識(shí)貴人呼作卿;南臺(tái)中丞掃榻見,北門學(xué)士倒屣迎。
郎官酸寒誰(shuí)肯顧,君來(lái)下馬談至暮。
東莊雖富未可矜,更要縱橫開武庫(kù)。
注釋參考
萬(wàn)簽插架
謂書籍之多。語(yǔ)出 唐 韓愈 《送諸葛覺往隨州讀書》詩(shī):“ 鄴侯 家多書,插架三萬(wàn)軸。一一懸牙籤,新若手未觸?!?宋 陸游 《寄題徐載叔秀才東莊》詩(shī):“萬(wàn)籤插架號(hào) 東莊 ,多稼連云亦何有。”
成語(yǔ)解釋形容書籍極多。萬(wàn)簽插架出處唐·韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩(shī):“鄴侯家多書,插架三萬(wàn)軸。一一懸牙簽,新若手未觸?!?h3>連云與天空之云相連。形容高遠(yuǎn),眾多?!段倪x·潘岳<秋興賦>》:“高閣連云,陽(yáng)景罕曜?!?張銑 注:“閣高故稱連云?!?唐 白居易 《李白墓》詩(shī):“ 採(cǎi)石 江邊 李白 墳,遶田無(wú)限草連云?!?元 周霆震 《宿州歌》:“萬(wàn)騎連云發(fā) 蜀 都, 宿州 一擲擬摴蒲?!?/p>
何有
(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也。”
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
陸游名句,寄題徐載叔秀才東莊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















