出自宋代王安石《蒙亭》:
隱者委所逢,在物無不足。
山林與城市,語道歸一轂。
詩人論巨細,此指尚局束。
頗知區(qū)區(qū)者,自屏忍所欲。
孰識古之人,超然遺耳目。
豈於喧與靜,趣舍有偏獨。
命亭今何為,似乃畏驚俗。
至意不標揭,小名聊自屬。
夏風檐楹寒,冬雪窗戶燠。
春樊亂梅柳,秋徑深松菊。
壺觴日笑傲,裙屣相追逐。
此樂已難言,持琴作新曲。
注釋參考
超然
超然 (chāorán) 超脫世俗 detached 歷史家所必需的超然態(tài)度 悵惘的樣子 distracted 超然不對耳目
耳目 (ěrmù) 耳朵與眼睛;耳聞目睹 listen and see;ear and eye 耳目之明,如是其狹也?!盾髯印ぞ馈?耳目之福非淺 耳目靈光 監(jiān)視人或為別人收集情報者 one who spies for sb else 使者以從事為耳目。——《后漢書·朱浮傳》王安石名句,蒙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 滿庭芳——— 佚名〔宋代〕
- 立春前一日再雪因用韻——— 李洪〔宋代〕
- 芒種后經旬無日不雨偶得長句——— 陸游〔宋代〕
- 與王六履震廣州津亭曉望——— 張九齡〔唐代〕
- 題趙千里夜潮圖——— 名山樵子〔宋代〕
- 更被奏留淮南,送從弟罷使江東——— 劉長卿〔唐代〕
- 次林明府清源洞壁間韻——— 胡仲弓〔宋代〕
- 讀法華經示巽上人——— 游九言〔宋代〕
- 謁曹娥祠——— 李洪〔宋代〕
- 景靈宮樂章尚書徹饌吉安之曲——— 周麟之〔宋代〕