已而已而,逝者如斯兮予將何之
出自宋代王奕《八月八日偕廟學教授曹彥禮及孔顏孟三氏諸孫》:
浴乎沂,漱乎逵,晞予發(fā)兮二水之湄。
風飄飄兮吹衣,高門出兮雩門歸。
千八百年之下兮何時,得躡遐蹤兮逶迤,欣慨交集兮眇黃唐之莫追。
已而已而,逝者如斯兮予將何之。
注釋參考
而已
而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語氣,相當于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>逝者如斯語出《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”后用以謂光陰如流水一去不返。 晉 陸機 《順東西門行》:“感朝露,悲人生,逝者如斯安得停!” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“客亦知夫水月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。”《花月痕》第五回:“逝者如斯,竟成千古,人如可作,重訂三生?!?/p>成語解釋用以形容光陰如流水一去不返。逝者如斯出處《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?p>王奕名句,八月八日偕廟學教授曹彥禮及孔顏孟三氏諸孫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考