未說(shuō)趙升王長(zhǎng)在，鵠鳴衣缽已輸君
出自宋代葛立方《四絕贈(zèng)馬浩然法師張道陵》：
靈桃入手亦艱勤，正一門(mén)中僅策勛。
未說(shuō)趙升王長(zhǎng)在，鵠鳴衣缽已輸君。
注釋參考
王長(zhǎng)
(1).稱(chēng)王為首。《莊子·山木》：“王獨(dú)不見(jiàn)夫騰猿乎？其得柟梓豫章也，攬蔓其枝，而王長(zhǎng)其間，雖 羿 、 逢蒙 不能眄睨也?！?郭慶藩 集釋引 俞樾 曰：“此當(dāng)就猿而言，謂猿得柟梓豫章，則率其屬居其上而自為君長(zhǎng)也?！币徽f(shuō)自得貌。 成玄英 疏：“王長(zhǎng)，猶自得也。”
(2).旺盛。王，通“ 旺 ”。 康有為 《大同書(shū)》己部第一章：“身體強(qiáng)健，耳目聰明，神氣王長(zhǎng)?！?康有為 《公民自治篇》：“心思發(fā)越，神氣王長(zhǎng)，學(xué)識(shí)開(kāi)明?！?/p>
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple葛立方名句，四絕贈(zèng)馬浩然法師張道陵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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