斷制男兒何似,比追魂取魄,索命活鬼
出自元代馬鈺《滿庭芳 贈(zèng)零口楊悟一》:
楊姑悟道,猛烈難比。
便把鏡樓摔碎。
識(shí)破皮囊臭腐,誓不梳洗。
一志蓬頭垢面,便披蓑、策杖頂笠。
絕聰慧,戒無(wú)明業(yè)火,自常挫銳。
斷制男兒何似,比追魂取魄,索命活鬼。
富貴榮華棄盡,更不留意。
常守常清常靜,處無(wú)為、自然之理。
功行滿,向十洲三島。
占個(gè)仙位。
注釋參考
斷制
決斷;判斷。《書·呂刑》:“惟時(shí)庶威奪貨,斷制五刑,以亂無(wú)辜?!薄俄n非子·難四》:“人君非獨(dú)不足於見難而已,或不足於斷制?!?清 馮桂芬 《宗fa{1|1}論》:“ 萬(wàn)氏 統(tǒng)宗 《學(xué)禮質(zhì)疑》論宗法凡八篇,徵引博而斷制嚴(yán),可謂詳且明矣。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·略論漢代政權(quán)的本質(zhì)》:“ 馬克思 的斷制是正確的,但 日知 先生把它套到兩 漢 時(shí)代來(lái),那就成問(wèn)題了?!?/p>
男兒
男兒 (nán ér) 男子漢 man 男兒有淚不輕彈 指丈夫 husband何似
(1).如何;怎樣?!侗笔贰ご薏t傳》:“朝貴行過(guò)郡境,問(wèn)人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》:“卿比疹疾,今復(fù)何似?宜善將療,不得自勤?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“先生:在坐之友,比來(lái)工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī):“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什么。 許地山 《命命鳥》:“佛問(wèn) 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步?!?/p>
追魂
迷信指奪取人的魂魄?!度⑶ざ幅g鶉·妓好睡》:“若要戰(zhàn)退睡魔王,差三千箇追魂大力鬼?!薄队⒘覀鳌返诰呕兀骸盎矃s如 觀自在 ,追魂勝過(guò)大閻羅?!?明 孟稱舜 《嬌紅記·泣舟》:“破婚書,追魂牒,兩般兒廝撞者。”
索命
索取性命。 明 沉德符 《野獲編·果報(bào)·戮子》:“次日,其魂即叩母舅扉索命, 張 不數(shù)日暴卒?!薄毒劳ㄑ浴なY淑真刎頸鴛鴦會(huì)》:“本婦病中,但瞑目,就見向日之 阿巧 和 李二郎 偕來(lái)索命,勢(shì)漸獰惡?!?歐陽(yáng)山 《苦斗》五八:“ 何不周 摸不清她的來(lái)意,只當(dāng)是那小丫頭已經(jīng)斷了氣,她是來(lái)索命的,當(dāng)時(shí)要躲也躲不及,只好硬著頭皮坐著?!?/p>
活鬼
指半死不活的人?!度辶滞馐贰返诙兀骸癌z 牛浦 ﹞屙到三四天,就像一個(gè)活鬼?!?/p>
馬鈺名句,滿庭芳 贈(zèng)零口楊悟一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 得句會(huì)應(yīng)緣竹鶴,思?xì)w寧復(fù)為莼鱸
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- 孤峰已住六七處,萬(wàn)事無(wú)成三十年。
- 九江楓樹幾回青。
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