勇猛精進(jìn)過(guò)量人，號(hào)曰薌林大居士。
住無(wú)變易真實(shí)處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業(yè)，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。
復(fù)於難思境界中，而現(xiàn)種種殊勝事。
華林寶樹(shù)咸放光，接影連輝相鑒徹。
光色清凈如金剛，世間無(wú)有能壞者。
又如無(wú)熱大寶池，四面分流入於海。
是海廣大無(wú)邊際，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八萬(wàn)四千同時(shí)發(fā)。
不勞居士轉(zhuǎn)舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不離是光說(shuō)此法。
大海毛孔亦復(fù)爾，上旨薌林無(wú)熱義。
是義如空不可量，一一包羅世間相。
我今以此無(wú)義語(yǔ)，路為居士出只手。
佛子來(lái)登無(wú)熱軒，眾寶妙沙開(kāi)戶(hù)牖。

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無(wú)熱

佛教語(yǔ)。se{1-1}界第四禪中的天名。謂無(wú)三災(zāi)之患，故以為名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韻》：“藥化成白云，形彫辭 素穴 ，一聞西天旨，初禪已無(wú)熱?！?/p>

大寶

面分

(1).情面；情分?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷七二：“人人面分上説一般話(huà)?！?元 尚仲賢 《氣英布》第三折：“君侯若不飲呵，是無(wú)主公的面分了。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“若不看解勸街坊面分，小后生從來(lái)火性緊，發(fā)狂言信口胡噴?！?/p>

(2).本分；分內(nèi)。 梁?jiǎn)⒊?《新中國(guó)未來(lái)記》第三回：“若使四萬(wàn)萬(wàn)人各各把自己面分的擔(dān)荷起來(lái)，這責(zé)任自然是不甚吃力的?！?/p>

釋宗杲名句，向侍郎無(wú)熱軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考