人言諸葛事功難,八陣堂堂指顧間
出自宋代郭印《張都統(tǒng)懷古四首》:
人言諸葛事功難,八陣堂堂指顧間。
認得君臣魚有水,個中蛇勢似常山。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評論,別人的議論
詳細解釋(1).別人的評議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝強?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語。 唐 儲光羲 《昭圣觀》詩:“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一:“辟臭蟲方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎。”
諸葛
諸葛 (Zhūgě) ——復(fù)姓 surname事功
事功 (shìgōng) 事業(yè)和功績 achievements and successes 我疑心她有點羅曼諦克,急于事功八陣
亦作“ 八陳 ”。古代作戰(zhàn)的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·八陣》:“用八陳戰(zhàn)者,因地之利,用八陳之宜?!卑岁嚸坎灰?,常見有:(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》:“勒以八陣。” 李善 注引《雜兵書》:“八陣者,一曰方陣,二曰圓陣,三曰牝陣,四曰牡陣,五曰衝陣,六曰輪陣,七曰浮沮陣,八曰雁行陣。”(2) 唐 李筌 《神機制敵太白陰經(jīng)·陣圖》:“天陣居乾為天門,地陣居坤為地門,風(fēng)陣居巽為風(fēng)門,云陣居坎為云門,飛龍居震為飛龍門,虎翼居兌為虎翼門,鳥翔居離為鳥翔門,蛇盤居艮為蛇盤門;天、地、風(fēng),云為四正,龍、虎、鳥、蛇為四奇,乾、坤、巽、坎為闔門,震、兌、離、艮為開門?!?3) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·八陣》:“八陣:洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、衡。”傳為 三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?!簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎? 陣式或氣勢很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂隊走過去了指顧
(1).手指目視;指點顧盼?!稘h書·律歷志上》:“指顧取象,然后陰陽萬物靡不條鬯該成?!薄杜f唐書·鄭畋傳》:“臣始仕從戎,爰承指顧,稟三令五申之戒,預(yù)一匡九合之謀?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·江右游日記》:“先躋峯攀磴里許,而至絶頂,則南瞰 西華 ,東瞰夾壁,西瞰南溪,北瞰城邑,皆在指顧?!?清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞:“憑高指顧,嘆野水增波,故陵無樹。”
(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》:“指顧倏忽,獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》:“邊臣賈勇,爭欲立功,以為 河 南之地,指顧可得?!?明 陸粲 《庚巳編·神丹》:“女每有所須,雖遠方非時之物,一指顧間可致?!?zhu{1|1}德 《攻克石門》詩:“ 石門 封鎖 太行山 ,勇士掀開指顧間?!?/p>
(3).猶指揮?!缎绿茣ぺw犫傳》:“自號令指顧,羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折:“望賢士運神機,施妙策,指顧三軍,保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。
郭印名句,張都統(tǒng)懷古四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考