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單詞乎

布衣平昔抱經(jīng)綸,浩蕩著書(shū)窮日晷

出自宋代強(qiáng)至《還府推楊學(xué)士無(wú)為編》:

蜀山秀色參天起,子云文章摩玉壘。
關(guān)右衣冠從古名,伯起光華擅楊氏。
后來(lái)氣象幾寂寥,今日西州聞學(xué)士。
吁雄述作擬圣人,蹭蹬三朝官不徙。
震雖有時(shí)無(wú)雄文,而又晚齡才得仕。
豈知學(xué)士丁妙年,一日青云趨萬(wàn)里。
高才大筆驅(qū)古今,奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱經(jīng)綸,浩蕩著書(shū)窮日晷。
幽居獨(dú)占無(wú)為山,因以名編仍號(hào)子。
鑿開(kāi)元?dú)鉅?zhēng)化工,剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟鋤,直與六經(jīng)相表里。
青衫冗掾錯(cuò)致身,四十摩肩雜胥史。
日趨官府舊學(xué)荒,已分清流將絕齒。
前時(shí)輒辱授此編,如以咸韶震聾耳。
夜侵燈燭晝廢餐,若涉江河徐見(jiàn)涘。
乃知無(wú)為非不為,道化自行而已矣。
立朝本此足有施,堯舜吾君那出是。
天球豈合藏窮家,再拜持編復(fù)齋幾。

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注釋參考

布衣

布衣 (bùyī) 麻布衣服(古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服) clothes made of cloth 平民百姓 cloth gown worn by scholars not in government 臣本布衣?!T葛亮《出師表》 有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》

平昔

平昔 (píngxī) 以往,過(guò)去; in the past 秋先平昔最恨的是攀枝折朵?!?明· 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》 我平昔很少讀小說(shuō),忽然來(lái)了興趣

經(jīng)綸

經(jīng)綸 (jīnglún) 整理過(guò)的蠶絲 combed and arranged silk threads 比喻籌劃治理國(guó)家大事 statecraft; statesmanship 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!端囄念?lèi)聚·吳均·與朱元思書(shū)》 大展經(jīng)綸 滿(mǎn)腹經(jīng)綸 借指抱負(fù)與才干 ambition and ability

浩蕩

浩蕩 (hàodàng) 形容水勢(shì)洶涌壯闊 vast and mighty 青冥浩蕩。——唐· 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 浩蕩的長(zhǎng)江

著書(shū)

著書(shū) (zhù shū)

寫(xiě)書(shū)。

史記.卷六十三.老子韓非傳:「子將隱矣,彊為我著書(shū)。」 漢書(shū).卷八十八.儒林傳.胡母生傳:「與董仲舒同業(yè),仲舒著書(shū)稱(chēng)其德?!?h3>窮日

(1).盡一整天的時(shí)間;終日。 三國(guó) 吳 韋昭 《博奕論》:“窮日盡明,繼以脂燭?!?魯迅 《書(shū)信集·致蔣抑卮》:“昨忽由 任君 克任 寄至《黑奴吁天録》一部及所手録之《釋人》一篇,乃大歡喜,窮日讀之,竟畢?!?/p>

(2).指癸亥日?!逗鬂h書(shū)·鄧禹傳》:“明日癸亥, 匡 等以六甲窮日不出?!?王先謙 集解:“六甲以甲子始,周行一匝,至癸亥止,故謂窮日?!?/p>

強(qiáng)至名句,還府推楊學(xué)士無(wú)為編名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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