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單詞乎

卻悟冗宮長役物,爭如大士日談空

出自宋代孔舜思《題靈巖寺》:

忽從平地出塵籠,親到諸天釋梵宮。
卻悟冗宮長役物,爭如大士日談空
山橫青壁千層合,泉迸丹崖一線通。
幽鳥靜啼人外境,疏鐘不墮世間風(fēng)。
目無可欲猿猱伏,心絕微塵冰鑒融。
自恨無緣陪宴坐,它生愿效種松翁。

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注釋參考

役物

謂役使外物為我所用。《荀子·修身》:“君子役物,小人役於物?!薄稘h書·刑法志》:“夫人……爪牙不足以供耆欲,趨走不足以避利害,無羽毛以御寒暑,必將役物以為養(yǎng),任智而不恃力,此其所以為貴也?!?唐 李翱 《去佛齋論》:“故其徒也,不蠶而衣裳具,弗耨而飲食充,安居不作,役物以養(yǎng)己者,至於幾千百萬人。” 嚴(yán)復(fù) 《原強》:“此其人非必勤勞賢智勝於人人也,仰機(jī)射利役物自封而已。”

爭如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩:“雙雙得伴爭如雁?一一歸巢卻羨鵶?!薄肚貋懔鶉皆挕肪砩希骸褒埢⑽茨軤幧琊?,爭如兩個上將軍?” 元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽樓》第二折:“爭如我蓋間茅屋臨幽澗,披片ma{1|1}衣坐法壇?”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩:“爭如燕雀偏巢此,卻是鴛鴦不得棲?!?宋 晏幾道 《臨江仙》詞:“爭如南陌上,占取一年春?!?/p>

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞:“爭如不見;才相見、便有別離時?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“譬如往日害相思,爭如今夜懸梁自盡,也勝他時憔悴死?!薄度龂萘x》第十九回:“ 玄德 既知能啖父,爭如留取害 曹瞞 ?!?清 丁澎 《見燕》詩:“相期定似逢寒食,乍見爭如説故鄉(xiāng)?!?/p>

大士

(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?,矜物之人,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》:“夫大士應(yīng)世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦俊⑻┳<创笫?、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ,空談玄理的一種風(fēng)氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩:“ 夷甫 任散誕, 平叔 坐談空?!薄杜f唐書·魏元忠傳》:“臣嘗讀 魏 晉 史,每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談?wù)摲鸾塘x理??眨鸾桃灾T法無實性謂空,與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩:“談空對樵叟,授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩:“談空忘外物,持誡破諸邪?!?孫欽善 校注:“佛家謂諸法無實性曰空?!?/p>

孔舜思名句,題靈巖寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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