物備百嘉，樂(lè)周八變。
克誠(chéng)是享，明德期焉。
神鑒孔昭，蕃禧錫義。
回馭飄然，邈不可見(jiàn)。

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神鑒

亦作“ 神鑑 ”。英明的鑒察力。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“人君雖明并日月，神鑒未兆，然萬(wàn)機(jī)不可以獨(dú)統(tǒng)，曲碎不可以親總，必假目以遐覽，借耳以廣聽(tīng)?！?南朝 宋 慧通 《駁顧道士夷夏論》：“然則圣人神鑒，靡所不通，智照寧有不周？” 唐 玄奘 《大唐西域記·奔那伐彈那國(guó)》：“神鑑無(wú)隱，靈應(yīng)有徵?！?/p>

見(jiàn)“ 神鑒 ”。

孔昭

十分顯著彰明。《詩(shī)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，德音孔昭?！?鄭玄 箋：“孔，甚；昭，明也。” 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“今曾無(wú)暫應(yīng)，皆咎在無(wú)緣而反誣，至法空搆。嗚呼，神鑒孔昭，侮圣人之殃，亦可畏也?！?唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“激揚(yáng)之水兮，白石有鑿。 李公 之來(lái)兮，雪 虞 人之惡。厥德孔昭，折獄既清。五教大行，殷云雷之聲。” 清 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》：“爰宅將軍，為門為殿，天子之命，顯應(yīng)孔昭?！?/p>

佚名名句，常祀皇地祗五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考