禹貢通遠(yuǎn)俗，所圖在安人。
后王失其本，職吏不敢陳。
亦有奸佞者，因茲欲求伸。
動(dòng)生千金費(fèi)，日使萬(wàn)姓貧。
我來(lái)顧渚源，得與茶事親。
氓輟耕農(nóng)耒，采采實(shí)苦辛。
一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻。
捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。
終朝不盈掬，手足皆鱗皴。
悲嗟遍空山，草木為不春。
陰嶺芽未吐，使者牒已頻。
心爭(zhēng)造化功，走挺糜鹿均。
選納無(wú)晝夜，搗聲昏繼晨。
眾工何枯櫨，俯視彌傷神。
皇帝尚巡狩，東郊路多堙。
周回繞天涯，所獻(xiàn)愈艱勤。
況減兵革困，重茲固疲民。
未知供御馀，誰(shuí)合分此珍。
顧省忝邦守，又慚復(fù)因循。
茫茫滄海間，丹憤何由申。

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茫茫

滄海

丹憤

出于忠誠(chéng)的激憤。 唐 袁高 《茶山詩(shī)》：“茫茫滄海間，丹憤何由申?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

袁高名句，茶山詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考