泬寥中秋夜，坐見如鉤月。始從西南升，又欲西南沒。
全移河上影，暫透林間缺。縱待三五時(shí)，終為千里別。

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五時(shí)

(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季?！秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r(shí)見生而樹生，見死而穫死。” 高誘 注：“五時(shí)，五行生殺之時(shí)也。” 陳奇猷 校釋：“五時(shí)者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀(jì)》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節(jié)，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時(shí)也。”《隋書·王劭傳》：“伏愿遠(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法，可以分為五個(gè)時(shí)期，即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《＜昭明太子集＞序》：“五時(shí)密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠。” 清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》：“ 釋迦 既沒， 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教。”

千里別

遠(yuǎn)別。 南朝 梁 江淹 《謝法曹惠連贈(zèng)別》詩(shī)：“昨發(fā) 赤亭 渚，今宿 浦陽(yáng) 汭。方作云峰異，豈伊千里別?！?/p>

顧況名句，望初月簡(jiǎn)于吏部名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考