此曲只應(yīng)天上有，大士得來(lái)無(wú)本據(jù)

出自宋代釋普寧《偈頌二十一首》：

云門(mén)一曲，調(diào)高千古。
子細(xì)推窮，從來(lái)無(wú)譜。
此曲只應(yīng)天上有，大士得來(lái)無(wú)本據(jù)。
今日當(dāng)陽(yáng)分會(huì)，新年諸路化主。
在處富有知音，遇著知音舉似。
舉似則不無(wú)，且道是何曲調(diào)，臘月二十五。

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注釋參考

天上

天空中。如：飛機(jī)在天上飛；月亮掛在天上。

大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?，矜物之人，無(wú)大士焉。” 尹知章注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？賜來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱(chēng)。南朝齊周颙《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱(chēng)菩薩為大士，亦曰開(kāi)士。”

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱(chēng)。宋蘇軾《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士。” 杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢劉向《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富。”

得來(lái)

覓得，求得?！豆騻鳌る[公五年》“公曷為遠(yuǎn)而觀魚(yú)，登來(lái)之也” 漢何休注：“登讀言得來(lái)。得來(lái)之者，齊人語(yǔ)也，齊人名求得為得來(lái)；作登來(lái)者，其言大而急，由口授也?！薄栋儆鹘?jīng)·見(jiàn)水底金影喻》：“其父覓子，得來(lái)見(jiàn)子，而問(wèn)子言：‘汝何所作，疲困如是？’”

助詞。用在動(dòng)詞或形容詞后面，表示達(dá)到某種程度或出現(xiàn)某種結(jié)果。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“女孩兒諕得來(lái)一團(tuán)兒顫?！?元王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“愁得來(lái)陡峻，瘦得來(lái)唓嗻。” 郭沫若《棠棣之花》第三幕：“他是樂(lè)得養(yǎng)尊處優(yōu)，胖得來(lái)，實(shí)在連走路都很艱難了?！眳⒁?jiàn)“ 得 ”。