夙世前緣，生逢正教，全真妙道幽深。

出自元朝牛真人《宣靜三臺(tái)》

自小飄蓬，身心落魄，云游多在山東。世間事，看破渾是假，想榮華猶似夢(mèng)中。蓋個(gè)庵兒，隈山靠水，栽松種竹成林?？慌懊?，樂(lè)清閑、勝競(jìng)利名。月朗山東，涼風(fēng)細(xì)細(xì)，南溪綠水粼粼。漸煉得方寸如灰冷，一陽(yáng)生，玉鼎自溫。秀氣氤氳，仙花爛熳，芳芬開(kāi)遍黃庭。玉女金童，采將來(lái)、煉就紫金。運(yùn)轉(zhuǎn)三關(guān)，驅(qū)回四象，沖和一點(diǎn)靈明。氣結(jié)神凝。聽(tīng)笙簫、一派樂(lè)音。夙世前緣，生逢正教，全真妙道幽深。行滿(mǎn)功成，跨鸞鶴上太

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注釋參考

夙世

前世?！缎彤?huà)譜·李得柔》：“ 得柔幼喜讀書(shū)，工詩(shī)文，至于丹青之技，不學(xué)而能，益驗(yàn)其夙世之餘習(xí)焉?！薄端疂G傳》第七二回：“ 李師師執(zhí)盞向前拜道：‘夙世有緣，今夕相遇二君，草草杯盤(pán)，以奉長(zhǎng)者。’”《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“ 寶玉原是一種奇異的人，夙世前因，自有一定，原無(wú)可怨天尤人?！?茅盾《秋收》二：“可是現(xiàn)在，那阿多頭和這刀就像夙世有緣似的！”

前緣

謂前定的緣分。唐李商隱《雜纂·隔壁聞?wù)Z》：“新娶婦卻道是前緣，必是丑。” 宋嚴(yán)蕊《卜算子》詞：“不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一：“我等與郎君輩原無(wú)前緣，故此先來(lái)告別。” zhou{1-1}恩{1~1}來(lái) 《送蓬仙兄返里有感》詩(shī)：“相逢萍水亦前緣，負(fù)笈津門(mén) 豈偶然?！?/p>

正教

正教 (Zhèngjiào) 指11世紀(jì)基督教分裂為東西兩派,以東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡為中心的東部教會(huì)自命為“正宗的教會(huì)”,故稱(chēng)“正教”或“東正教” the Orthodox Church

全真

(1).保全天性?！肚f子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！” 三國(guó) 魏嵇康《幽憤詩(shī)》：“志在守樸，養(yǎng)素全真?！薄杜f唐書(shū)·高祖紀(jì)》：“且老氏垂化，本貴沖虛，養(yǎng)志無(wú)為，遺情物外，全真守一，是謂玄門(mén)，驅(qū)馳世務(wù)，尤乖宗旨。”

(2).即全真教。明唐順之《贈(zèng)都督萬(wàn)鹿園四首次思節(jié)韻》之一：“幾年枯寂學(xué)全真，一握兵機(jī)運(yùn)鬼神?！?洪深《五奎橋》第一幕：“從前的全真道士，總多少還有點(diǎn)道德，至多不過(guò)是背著人偷偷地煨點(diǎn)肉吃罷了?！?/p>

(3).指出家的道士。元岳伯川《鐵拐李》楔子：“油鑊雖熱，全真不傍，苦海無(wú)邊，回頭是岸。”《西游記》第三七回：“忽然鐘南山來(lái)了個(gè)全真，能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金?！?清富察敦崇《燕京歲時(shí)記·白云觀》：“真人登州棲霞人，名處機(jī) ，號(hào) 長(zhǎng)春子，年十九，為全真。”