女流中有大丈夫，示現(xiàn)其身化其類。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事，如風(fēng)行空無所衣。
過去未來及現(xiàn)在，塵沙諸佛及菩薩。
異口同音發(fā)是言，善哉奇特世然有。
心源清凈無憂喜，不作無喜無憂想。
逢場作戲隨世緣，而於世緣無所著。
六月火云燒碧空，雷聲忽震三千界。
銷降熱惱獲清涼，是彼丈夫誕時節(jié)。
我說此偈助光明，普施法界諸女人。

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心源

猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧?！?宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答云疎懶味偏長?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大。”

清凈

憂喜

優(yōu)愁與歡喜?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸百F賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴?！?/p>

不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達 疏：“不作，謂不動作也?！薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作?！?李善 注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風(fēng)流。”

方言。不能，情理上不容許?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?，所以這拳法專為保護身命的?！?/p>

無憂

(1).沒有憂患；不用擔(dān)心?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?范獻子 謂 魏獻子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國 無憂。’”《史記·張儀列傳》：“為大王計，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動；無 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國必?zé)o憂矣?！?唐 羅鄴 《上東川顧尚書》詩：“龍節(jié)坐持兵十萬，可憐 三蜀 盡無憂?！?宋 朱熹 《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏。”

(2).佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。

釋宗杲名句，偈頌十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考