出自宋代釋咸杰《偈公六十五首》:
去年八月間,得旨與安閑。
擺動(dòng)水云性,縱步到陽(yáng)山。
元宅諸子弟,忻然力追攀。
庵居三個(gè)月,開(kāi)懷宇宙寬。
忽接四明信,來(lái)書(shū)意盤(pán)桓。
天童虛法席,使君語(yǔ)猶端。
迢迢遣傳偈公六十五首使,不問(wèn)路行難。
山僧臨晚景,不敢自相瞞。
搥鼓樂(lè)與行,四眾亦欣歡。
先師未了底,應(yīng)是起波瀾。
一回飲水一回噎,臨濟(jì)德山俱汗顏。
注釋參考
明信
(1).猶言誠(chéng)心敬意?!蹲髠鳌る[公三年》:“茍有明信,澗、溪、沼、沚之毛……可薦於鬼神,可羞於王公?!?南朝 陳 徐陵 《為護(hù)軍長(zhǎng)史王質(zhì)移文》:“國(guó)家體茲明信,有同皎日?!?宋 秦觀 《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》:“惟有明信,乃成茂勛?!?/p>
(2).猶確信?!逗鬂h書(shū)·李法傳》:“上疏以為朝焉苛碎……又譏史官記事不實(shí),后世有識(shí),尋功計(jì)德,必不明信?!?/p>
(3).賢明而誠(chéng)篤。 唐 柳宗元 《送元暠師序》:“ 中山 劉禹錫 ,明信人也?!?/p>
(4).信物。 清 沉起鳳 《諧鐸·鬼婿》:“妾有玉珮一枚,持獻(xiàn)萱堂,以作明信?!?/p>
書(shū)意
(1).所讀之書(shū)或所寫(xiě)之信的本意。《呂氏春秋·尊師》:“凡學(xué),必務(wù)進(jìn)業(yè);心則無(wú)營(yíng),疾諷誦,謹(jǐn)司聞,觀驩愉,問(wèn)書(shū)意?!薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“ 郢 人有遺 燕 相國(guó)書(shū)者,夜書(shū),火不明,因謂持燭者曰‘舉燭’,而誤書(shū)‘舉燭’。舉燭,非書(shū)意也。” 宋 邵雍 《代書(shū)寄陳章屯田》詩(shī):“執(zhí)別而來(lái)二十春,忽飛書(shū)意一何懃!”
(2).書(shū)法的神髓。 唐 竇臮 《述書(shū)賦》下:“ 漢王 童年,自得書(shū)意?!?/p>
盤(pán)桓
盤(pán)桓 (pánhuán) 徘徊;逗留住宿 linger 悵盤(pán)桓而不能。——曹植《洛神賦》 盤(pán)桓數(shù)日 盤(pán)旋環(huán)繞釋咸杰名句,偈公六十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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