道義相歡豈易親，古稱難處是知人。
文章不結(jié)市朝士，榮辱非關(guān)云水身。
話入精詳皆物理，言無形跡盡天真。
他時洛社過從輩，圖牒中添又一鄰。

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道義

相歡

亦作“ 相懽 ”。共歡樂；交歡?！段骶╇s記》卷四：“宛脩頸而顧步，啄沙磧而相懽?！?宋 王安石 《魚兒》詩：“繞岸車鳴水欲乾，魚兒相逐尚相歡?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“再來時，君十八，妾十七，相歡有日，何憂為？”

難處

知人

(1).謂能鑒察人的品行、才能?！稌じ尢罩儭罚骸爸藙t哲，能官人?！薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸?宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復(fù)享之?！?宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也?！?清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫(yī)，以知人為能事?！?/p>

(2).謂懂人事?！妒酚洝ぺw世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼?！?/p>

(3).謂懂得人事變化之道?！抖Y記·中庸》：“質(zhì)諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也?！?鄭玄 注：“知天、知人，謂知其道也?！?/p>

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降階者，知人也?！?林堯叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智?！?唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人。”

邵雍名句，十六日依韻酬福昌令有寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考