共惟無(wú)極翁，混元再開(kāi)闢。
關(guān)洛與考亭，杲杲行世日。
惟此五大賢，人極賴(lài)以立。
謂宜昭明薦，千古為令式。

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無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

混元

(1).指天地元?dú)狻Ｒ嘀柑斓亍?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之六九：“混元生兩儀，四象運(yùn)衡璣。”《后漢書(shū)·班固傳》：“厥道至乎經(jīng)緯乾坤，出入三光，外運(yùn)混元，內(nèi)浸豪芒?！?李賢 注：“混元，天地之總名?！?唐 方干 《處州洞溪》詩(shī)：“混元融結(jié)后，便有此溪名?！?宋 司馬光 《次韻和鄰幾秋雨十六韻》：“混元初不宰，霪雨浩無(wú)程?！薄斗馍裱萘x》第八二回：“混元初判道為尊，煉就乾坤清濁分。”

(2).謂開(kāi)天辟地之時(shí)。形容極古遠(yuǎn)的時(shí)代。 唐 白居易 《卯時(shí)酒》詩(shī)：“似游 華胥國(guó) ，疑反混元代?！薄对企牌呋`》卷二：“混元者，記事於混沌之前，元?dú)庵家??！?/p>

熊禾名句，三山先賢祠落成八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考