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單詞乎

嚴(yán)師良友如不親,家庭閒語(yǔ)未必是

出自宋代陳著《送兒深赴婺之月泉山長(zhǎng)》:

來(lái)汝深,吾語(yǔ)汝,汝今此行五百里。
吾豈不欲汝在傍,朝夕告教從容里。
世莫難于續(xù)書(shū)脈,孝莫大于養(yǎng)吾志。
男兒須為大丈夫,遠(yuǎn)游有方學(xué)者事。
汝行乎,吾決矣。
名山大川如不識(shí),坎井中見(jiàn)能有幾。
嚴(yán)師良友如不親,家庭閒語(yǔ)未必是。
若曰高車過(guò)萬(wàn)里橋,非所羨于司馬氏。
若曰榮鄉(xiāng)佩六相印,亦何取于蘇季子。
區(qū)區(qū)物外先入心,役役終身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有師,毋謂一日長(zhǎng)乎爾。
賊人之子乃自賊,毀人之善是自毀。
同寮當(dāng)出肺肝話,諸生當(dāng)如手足視。
回顧弱植荷倚重,雋永古訓(xùn)滋味旨。
遇食不求飽,飲酒不至醉。
閒事付浮云,本色為實(shí)地。
詩(shī)書(shū)可幸薄有祿,齏鹽猶勝空煮字。
仕未可養(yǎng)汝奈何,耄猶加餐我自{1*1}慰。
要得友朋之譽(yù)可聽(tīng)聞,即是父母之前相諾唯。
三年日月一箭過(guò),不必吾懼但為吾所喜。

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注釋參考

嚴(yán)師

嚴(yán)師 (yánshī) 嚴(yán)厲的、對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的老師 disciplinary master 嚴(yán)師出高徒

良友

良友 (liángyǒu) 益友,有才德而有助于己的朋友。今常泛指好友 good friend (companion)

不親

(1).不親近;不親睦?!稌?shū)·舜典》:“帝曰:‘ 契 ,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬?!薄妒酚洝こ兰摇罚骸胺驈s共主,臣世君,大國(guó)不親;以眾脅寡,小國(guó)不附?!?明 劉基 《郁離子·道術(shù)》:“上罔下則不親,下罔上則不孫?!?/p>

(2).不接觸;不接近?!睹献印るx婁上》:“ 淳于髡 曰:‘男女授受不親,禮與?’ 孟子 曰:‘禮也。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·王蓮舫》:“惟是男女授受不親,雖周旋于患難之間,不敢不謹(jǐn)?!?郁達(dá)夫 《遲桂花》:“但因這許多年數(shù)的不看報(bào),不識(shí)世務(wù),不親筆硯的緣故,終于下了好幾次決心,而仍不敢把這心愿來(lái)實(shí)現(xiàn)?!?/p>

(3).不親身力行。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“《詩(shī)》曰:不躬不親,庶民不信。”《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》作“弗躬弗親”。

家庭

家庭 (jiātíng) 以婚姻和血緣為紐帶的基本社會(huì)單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬 family;household;house and home

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》 未必不為愚人之所知?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 未必非圣人之所不能。 未必不過(guò)此已忘。——《聊齋志異·促織》 他未必去北京

陳著名句,送兒深赴婺之月泉山長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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