出自宋代釋紹曇《大慧禪師贊》：
薰風(fēng)南來(lái)，涼生殿閣。
諸佛出身，開(kāi)口即錯(cuò)。
錯(cuò)錯(cuò)，贏得衡梅十七年，驢前馬后無(wú)歸著。
注釋參考
錯(cuò)錯(cuò)
紛繁錯(cuò)雜。《關(guān)尹子·一宇》：“天物怒流，人事錯(cuò)錯(cuò)。” 五代 齊己 《禪庭蘆竹十二韻呈鄭谷郎中》：“錯(cuò)錯(cuò)在禪庭，高宜與竹名?！?明 何景明 《贈(zèng)胡君宗器序》：“沾然，緣然，錯(cuò)錯(cuò)然，若風(fēng)雨之至也?！?/p>
贏得
贏得 (yíngdé) 獲得 win;gain an advantage;come by;obtain 贏得倉(cāng)皇北顧?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 贏得獨(dú)立十七
十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪?！?郭象 注：“世之所重，則十言而七見(jiàn)信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之?dāng)?shù)十七為經(jīng)費(fèi)，而儲(chǔ)其三以備水旱非常?！?/p>
驢前馬后
謂在人手下打雜?！毒暗聜鳠翡洝ち純r(jià)禪師》：“師曰：苦哉苦哉，今時(shí)人例皆如是，只是認(rèn)得驢前馬后將為自己，佛法平沉，此之是也?！?元 高文秀 《遇上皇》第二折：“小人是箇驢前馬后之人。”
成語(yǔ)解釋比喻一切受人支配。驢前馬后出處宋·釋道元《景德傳燈錄》：“今時(shí)人例皆如此，只是認(rèn)驢前馬后，將為自己，佛法平沈此之是也?！?h3>無(wú)歸(1).不回去；不回歸?！对?shī)·小雅·湛露》：“厭厭夜飲，不醉無(wú)歸?！?唐 李洞 《和劉駕博士贈(zèng)莊嚴(yán)律禪師》：“塵刼自營(yíng)還自壞，禪門(mén)無(wú)住亦無(wú)歸?！?/p>
(2).無(wú)所歸宿。 漢 劉向 《說(shuō)苑·貴德》：“ 景公 覩嬰兒有乞於途者。公曰：‘是無(wú)歸夫?！?晏子 對(duì)曰：‘君存，何為無(wú)歸！’”
(3).指不出嫁。 宋 葉適 《陳處士姚夫人墓志銘》：“終以豫治，而不使其女之無(wú)歸也?！?/p>
釋紹曇名句，大慧禪師贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
