出自宋代陳普《純父家池雙頭蓮》:
天地化育工,兩致一為要。
對(duì)待管流行,并起非橫矯。
亭亭南北樞,赫赫東西曜。
仁義與誠(chéng)明,彼此相契約。
英皇既堯舜,豐姿巧相肖。
孤竹秀雙仁,洛水濯二妙。
人生相遭處,亦有相感召。
莘摯自犁鋤,尚父由漁釣。
共臥起煙波,魚水興蓬藋。
是為圣人偶,心膽何相照。
顏淵得仲尼,仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭,天津會(huì)程邵。
是為德不孤,氣味何同調(diào)。
世間間草木,不足充野燒。
惟蓮出清水,植立獨(dú)奇峭。
不染淤泥緇,不逐波流漂。
何骨中庸中,肌內(nèi)離騷嚼。
玩花渴頓蘇,食實(shí)饑足療。
靜中對(duì)君子,不語潛教詔。
一朝出蓮枝,此事非人料。
將興必有祥,事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾,可以觀其徼。
上侍鶴發(fā)慈,齒高德彌劭。
下盼庭階郎,一一凌風(fēng)鷂。
平生所樹蓻,不但供棲燎。
濯纓作君子,口不道羿澆。
此去事偶心,如風(fēng)歷眾竅。
家居作曾閔,富貴當(dāng)廊廟。
商湯不待干,重華不勞叫。
決無李廣奇,起足即嫖姚。
伶俜老書生,家在千里橋。
有心多不符,蠹簡(jiǎn)徒竊剽。
年來始逢君,恨不年再少。
論心膝漸親,講理頭不掉。
相逢路不異,握手窮深穾。
相磨道義出,不覺辭螢爝。
人生何如此,無際可窺眺。
共靡中孚爵,自發(fā)同人笑。
此卉信如人,對(duì)酒為之酹。
酌酒禮此花,敢醴不敢醮。
注釋參考
鶴發(fā)
白發(fā)。 南朝 梁 庾肩吾 《八關(guān)齋夜賦四城門·第三賦南城門老》:“鶴髮辭軒冕,鮐背烹葵菽?!?唐 劉希夷 《代悲白頭翁》詩:“宛轉(zhuǎn)娥眉能幾時(shí),須臾鶴髮亂如絲?!?郭沫若 《洪波曲》第七章四:“矮小的 張仲老 把他的童顏愈見漲紅起來,星眼愈見睜圓起來,鶴發(fā)似乎有要直豎的形勢(shì)?!?/p>
高德
(1).德行崇高;崇高的德行?!段簳め尷现尽罚骸?世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門,與共談?wù)??!?南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽頠德政碑》:“ 衡山 誕其高德, 湘水 降其清輝。”
(2).指有崇高德行的人。 唐 常袞 《授裴遵慶吏部尚書制》:“ 漢 魏 以來,多用宿儒高德,蓋重其任也?!薄督鹗途帯け饼R馮翊王平等寺碑》:“於是苦行異人,慧心高德,皆通九部,咸曉二禪,乃振錫來儀?!?/p>
陳普名句,純父家池雙頭蓮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考