杜門(mén)卻掃馮敬通，何人載酒暖此翁。
晝長(zhǎng)書(shū)罷啼鳥(niǎo)寂，山水似我清而窮。
山僧?dāng)y來(lái)兩詩(shī)卷，筆勢(shì)迅疾如追鋒。
漁歌風(fēng)斷郭功父，碧云暮合湯休公。
寒梅自照太古雪，孤松壓倒妖春紅。
一時(shí)見(jiàn)此光怪物，丈室忽換化人宮。
近者重游寶林寺，山行小辟炎毒攻。
唱酬坐覺(jué)山鬼泣，談笑不知酒海空。
當(dāng)時(shí)分韻十五客，冠童亦有童非童。
惜哉梅松不在眼，自與修竹為吾宗。
傳聞凈覺(jué)更殊勝，極欲往求三日聾。
補(bǔ)天久已付昨夢(mèng)，面壁更欲收奇功。
百年金碧亦塵土，須有好語(yǔ)留山中。
山中道人許我否，飽飯摩腹聽(tīng)松風(fēng)。

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時(shí)見(jiàn)

(1).指諸侯不在規(guī)定期間朝見(jiàn)天子?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇，時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同?！?鄭玄 注：“時(shí)見(jiàn)者，言無(wú)常期?！?/p>

(2).常見(jiàn)。 唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩(shī)：“樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。” 唐 戴叔倫 《過(guò)柳溪道院》詩(shī)：“日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片飛?！?/p>

怪物

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過(guò) 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂(lè)，丈室 維摩 病不妨?！?/p>

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn)：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處?！?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰(shuí)知眠丈室，不肯效團(tuán)焦。”

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書(shū)懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹?！?/p>

化人宮

(1).仙人所居之處。語(yǔ)本《列子·周穆王》：“化人之宮構(gòu)以金銀，絡(luò)以珠玉；出云雨之上，而不知下之據(jù)，望之若屯云焉?！?譚作民 《噩夢(mèng)》詩(shī)：“舉足又入化人宮，屈指太一與泰鴻?！?/p>

(2).指寺廟。 明 高啟 《孤園寺》詩(shī)：“欲問(wèn) 南朝 常侍宅，已為西域化人宮。”《剪燈馀話·武平靈怪錄》：“厭見(jiàn)閻浮劫火紅，荒山獨(dú)守化人宮?！?/p>

趙文名句，次韻郭梅邊湯孤松見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考