仁心所發(fā)施,四達(dá)無(wú)門(mén)旁
出自宋代彭龜年《挽張南軒先生八首》:
時(shí)平有剩賊,人夥無(wú)寬鄉(xiāng)。
上下日{(diào)1*1}逼趣,雕瘵誰(shuí)得將。
紛紛幾守宰,所較有短長(zhǎng)。
專(zhuān)利計(jì)錙銖,治法出一方。
惟公作州牧,萬(wàn)物驚初陽(yáng)。
仁心所發(fā)施,四達(dá)無(wú)門(mén)旁。
丁庸省嚴(yán)瀨,鹽筴寬南荒。
直惟此方人,歲時(shí)悲奉嘗。
凡公不到處,今恨無(wú)甘棠。
注釋參考
心所
佛教語(yǔ)。心所有法的簡(jiǎn)稱(chēng)。亦名相應(yīng)行法、心數(shù)。謂此類(lèi)法皆依心王而起,與心王相應(yīng)。如:觸、作意、受、想、思等,共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說(shuō)》:“且心所有五徧行境,人與禽獸所同也。”
四達(dá)
(1).通往四方的道路?!稜栄拧め寣m》:“一達(dá)謂之道路,二達(dá)謂之歧旁,三達(dá)謂之劇旁,四達(dá)謂之衢。”
(2).通達(dá)四方。《莊子·刻意》:“精神四達(dá)并流,無(wú)所不極,上際於天,下蟠於地。” 成玄英 疏:“流,通也。夫愛(ài)養(yǎng)精神者,故能通達(dá)四方。”《孔子家語(yǔ)·入官》:“六馬之乖離,必於四達(dá)之交衢;萬(wàn)民之叛道,必於君上之失政?!?宋 陳亮 《酌古論·曹公》:“徒見(jiàn) 荊州 四達(dá),英雄之所必爭(zhēng),而 巴 蜀 險(xiǎn)阻,非圖天下者之所急?!?陳毅 《過(guò)貴陽(yáng)》詩(shī):“公社處處見(jiàn)富裕,交通四達(dá)局面新?!?/p>
(3).謂風(fēng)行天下。《禮記·樂(lè)禮》:“ 周 道四達(dá),禮樂(lè)交通?!?孔穎達(dá) 疏:“ 周 之道德,四方通達(dá)?!薄端鍟?shū)·音樂(lè)志下》:“皇道四達(dá),禮樂(lè)成。” 明 張居正 《禮樂(lè)記》:“愛(ài)敬之施,必始於家邦,然后舉而措之天下,能四達(dá)而不悖也?!?/p>
(4).謂通曉事理。 三國(guó) 魏 嵇康 《答向子期難養(yǎng)生論》:“若比之於內(nèi)視反聽(tīng),愛(ài)氣嗇精,明白四達(dá),而無(wú)執(zhí)無(wú)為,遺世坐忘,以寶性全真,吾所不能同也?!?/p>
(5).舊指治民的四件大事?!吨芏Y·地官·遂大夫》:“凡為邑者,以四達(dá)戒其功事而誅賞廢興之。” 鄭玄 注:“四達(dá)者,治民之事。大通者有四:夫家眾寡也;六畜車(chē)輦也;稼穡耕耨也;旗鼓兵革也?!?/p>
無(wú)門(mén)
沒(méi)有門(mén)戶(hù);沒(méi)有門(mén)路?!肚f子·知北游》:“其來(lái)無(wú)跡,其往無(wú)崖,無(wú)門(mén)無(wú)房,四達(dá)之皇皇也?!?唐 姚鵠 《書(shū)情獻(xiàn)知己》詩(shī):“有道期攀桂,無(wú)門(mén)息轉(zhuǎn)蓬?!薄度龂?guó)演義》第十七回:“吾欲歸 漢 ,恨無(wú)門(mén)耳?!薄段饔斡洝返谌呋兀骸癌z那怪﹞神通廣大,官吏情熟……因此這般,我也無(wú)門(mén)投告?!?/p>
彭龜年名句,挽張南軒先生八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考