出自宋代王義山《天問(wèn)》:
鴻冥未判初,動(dòng)靜根已互。
陰陽(yáng)無(wú)停機(jī),一闔一辟戶(hù)。
太虛本塊氣,無(wú)形何八柱。
四時(shí)自爾行,列星自爾布。
吾聞女?huà)z氏,曾把五色補(bǔ)。
補(bǔ)處絕無(wú)痕,亦有未補(bǔ)處。
日無(wú)息不運(yùn),何處獨(dú)陰?kù)F。
有龍銜燭照,終日燒不住。
玉川子有言,日月作眼行。
應(yīng)不外幽獨(dú),同此雙眼睛。
彼何地而暗,乃假燭以明。
亦有無(wú)燭地,暗塞幽冥冥。
吾不解其故,蒼蒼徒具形。
試喚盧仝鬼,為我叩太清。
注釋參考
盧仝
盧仝(約775-835) : 唐代詩(shī)人。號(hào)玉川子,范陽(yáng)(今河北涿州)人。曾隱居少室山。甘露之變時(shí),因留宿宰相王涯家,被捕殺。善用散文句法寫(xiě)詩(shī),風(fēng)格奇特險(xiǎn)怪?!对挛g》為其代表作。有《玉川子詩(shī)集》。為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>
太清
(1).天空?!尔i冠子·度萬(wàn)》:“唯圣人能正其音,調(diào)其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬(wàn)靈?!?陸佃 注:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠(yuǎn)游>》:“譬若 王僑 之乘云兮,載赤霄而凌太清?!?王逸 注:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級(jí)浮圖》詩(shī):“七級(jí)凌太清,千崖列蒼翠?!?清 薛福成 《寧波府學(xué)記》:“圣人之道之在天下,猶日月之懸于太清也?!?/p>
(2).天道,自然?!肚f子·天運(yùn)》:“行之以禮義,建之以太清?!?成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神訓(xùn)》:“抱其太清之本而無(wú)所容與,而物無(wú)能營(yíng)?!?/p>
(3).引申指太古無(wú)為而治之時(shí)?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“太清之始也,和順以寂漠?!?高誘 注:“清,凈也。太清無(wú)為之始者,謂三皇之時(shí)?!?漢 班固 《東都賦》:“今將語(yǔ)子以 建武 之治, 永平 之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志?!?/p>
(4).古人指元?dú)庵逭??!痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》:“太清問(wèn)於無(wú)窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 注:“太清,元?dú)庵逭咭病!?三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體云氣之逌暢兮,服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也?!?明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲(chǔ)思乎玄玄之域,游神乎太清之庭?!?/p>
王義山名句,天問(wèn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 我來(lái)不及赴重陽(yáng),孤負(fù)清幽獨(dú)自芳作者:徐僑作品:重陽(yáng)后二日
- 山亭猶有記,水館獨(dú)無(wú)碑作者:趙蕃作品:次韻師契早過(guò)東園
- 有時(shí)明月無(wú)人夜,獨(dú)向昭潭制惡龍作者:劉禹錫作品:贈(zèng)長(zhǎng)沙讚頭陀
- 老衰有驗(yàn)詩(shī)先退,勛業(yè)無(wú)心夢(mèng)漸稀。作者:陸游作品:龜堂東窗戲弄筆墨偶得絕句
- 一餉清風(fēng)寄蘄竹,又飛征蓋指城陰作者:喻良能作品:由之流溪回亭午苦熱小憩牧馬寺
- 墻有茨,不可掃也。作者:詩(shī)經(jīng)作品:墻有茨
- 堯舜受禪夏商衰,夷齊孤竹如敝鞋
- 榮華暫時(shí)事,誰(shuí)識(shí)子陵心
- 似傳滇池君,愿獻(xiàn)汗血駒
- 建安酒薄客愁濃,除卻哦詩(shī)事事慵。