出自宋代黎廷瑞《登鄱江樓》:
江城一登眺,寒色有無(wú)間。
帆拂沙頭樹(shù),僧歸云外山。
樓高西照急,葉盡北風(fēng)閒。
世事何時(shí)足,悠悠飛鳥(niǎo)還。
注釋參考
江城
臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽(yáng)早秋寄岑侍郎》詩(shī):“江城秋氣早,旭旦坐南闈?!?元 黃庚 《西州即事》詩(shī):“一雨洗空碧,江城獨(dú)倚樓?!?明 王錂 《春蕪記·候約》:“只聽(tīng)得江城吹角,疎鐘下翠微?!?清 黃景仁 《舟中再迭前韻》:“江城雁帶邊聲苦,澤國(guó)秋蒸海氣腥?!?/p>
登眺
登高遠(yuǎn)望。 唐 李白 《尋高鳳石門(mén)山中元丹丘》詩(shī):“峯巒秀中天,登眺不可盡?!?宋 王安石 《贈(zèng)寶覺(jué)》詩(shī)序:“聞 化城閣 甚壯麗,可登眺,思往游焉,故賦是詩(shī)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·愛(ài)奴》:“自入館以來(lái),每欲一出登眺,輒錮閉之?!?/p>
寒色
寒色 (hánsè) 在七色光中,除綠色光外,如:青、紫、藍(lán)等光之色,給人以寒冷感。也稱(chēng)“冷色” cool colour有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也。” 李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)?!?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱(chēng)家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚(yú),求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>
(3).指有馀與不足?!稌?shū)·益稷》:“懋遷有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>
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