出自宋代樓鑰《桃源圖》:
桃源初傳武陵谿,靖節(jié)作記人不疑。
其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。
尚不知漢況晉魏,子孫綿遠(yuǎn)無(wú)終期。
正如三韓有秦語(yǔ),傳為神仙愈難知。
桃林洞府漁人窺,別有天地均四時(shí)。
意必智者塞其蹊,不然將為世所羈。
后人想像作圖畫,但見耋稚咸嬉嬉。
人家隨處成井市,畎畝頗亦分塍畦。
井鬼下照坤之維,方士異人多崛奇。
筠籠二版堅(jiān)如鐵,能刻景物窮纖微。
凈室給以酒盈斗,一昔圖成了無(wú)虧。
同寮欲求第二本,版忽震裂人已非。
夷堅(jiān)志怪言歷歷,何意今乃親見之。
未知桃源有此否,此事茫昧不可稽。
初疑長(zhǎng)房縮地脈,又似照影歸摩尼。
巨麗寫成阿房賦,牽連貌出連昌辭。
采女細(xì)數(shù)七十二,人言霓裳舞羽衣。
樓閣玲瓏在縹緲,其間恐有太真妃。
刻畫工巧世固鮮,磨公歲月或可為。
彩鸞唐韻已甚捷,未見神速能如斯。
尚有漁舟傍階墀,咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子,何人寶藏至今茲。
南豐丈人惠墨本,老眼增明失昏眵。
固知凡蹤不可到,一夢(mèng)游仙猶庶幾。
秘之十襲何以報(bào)?贈(zèng)子相好無(wú)衰時(shí)。
注釋參考
正如
就像,和什么一樣。
例句:
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三韓
漢 時(shí) 朝鮮 南部有 馬韓 、 辰韓 、 弁辰 ( 三國(guó) 時(shí)亦稱 弁韓 ),合稱 三韓 ?!逗鬂h書·東夷傳·三韓》:“ 韓 有三種:一曰 馬韓 ,二曰 辰韓 ,三曰 弁辰 …… 馬韓 最大,共立其種為 辰 王,都 目支國(guó) ,盡王 三韓 之地?!焙笠灾?朝鮮 。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)太常張卿均十二韻》:“方丈 三韓 外, 崑崙 萬(wàn)國(guó)西?!?清 趙翼 《擬老杜諸將》詩(shī):“喜聞勁旅發(fā) 三韓 ,從此軍應(yīng)薙草菅。” 古直 《哀朝鮮》詩(shī):“ 三韓 日暗淡,倭兒意氣雄?!?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal樓鑰名句,桃源圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考