摘自《韓非子·解老》

解釋?zhuān)簝?nèi)部和外部要相互對(duì)應(yīng)，言行要一致。

原文摘要：
能免于貧賤死夭之禍也。心欲富貴全壽，而今貧賤死夭，是不能至于其所欲至也。凡失其所欲之路而妄行者之謂迷，迷則不能至于其所欲至矣。今眾人之不能至于其所欲至，故曰："迷。"眾人之所不能至于其所欲至也，自天地之剖判以至于今。故曰："人之迷也，其日故以久矣。"所謂方者，內(nèi)外相應(yīng)也，言行相稱(chēng)也。所謂廉者，必生死之命也，輕恬資財(cái)也。所謂直者，義必公正，公心不偏黨也。所謂光者，官爵尊貴，衣裘壯麗也。今有道之士，雖中外信順，不以誹謗窮墮；雖死節(jié)輕財(cái)，不以侮罷羞貪；雖義端不黨，不以去邪罪私；雖勢(shì)尊衣美，不以夸賤欺貧。其故何也？使失路者而肯聽(tīng)習(xí)問(wèn)知，即不成迷也。今眾人之所以欲成功而反為敗者，生于

外相

(1).謂在地方上主政者?！稌x書(shū)·陶侃傳》：“ 士行 望非世族，俗異諸華，拔萃陬落之間，比肩髦儁之列，超居外相，宏總上流?！?南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯重與王太尉書(shū)》：“一則二則，惟在大賢，外相內(nèi)相，終當(dāng)相屈?！?元 葉森 《＜金樓子＞序》：“早攝神州，晚居外相。”

(2).指人顯露于外的狀貌。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“外相兒行戶(hù)小可，就里最胸襟灑落。” 元 無(wú)名氏 《替殺妻》第二折：“這婆娘外相兒真，就里哏，從然面搽紅粉，是一箇油鬀髻吊客喪門(mén)?！?/p>

言行

相稱(chēng)

韓非及后人名句，韓非子·解老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考