天孫召魂，鬼伯催促，千歲之淵不為谷。
巉巖既刊，松柏桓桓。
曰惟君之魂，于茲考槃。
其永安君窆初成，余以歸藏筮之，其兆蓋如此也。
嗚呼休哉。

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于茲

(1).在此。《書(shū)·盤(pán)庚上》：“我王來(lái)，既爰宅于茲?！?孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒(méi)淵海，能亡三嘆？因識(shí)其目于茲云。”

(2).于今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年于茲矣?！?晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于茲矣?！?唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛(ài)，人莫與夷，自始及今，二紀(jì)于茲?！?/p>

(3).當(dāng)今，今世?！稘h書(shū)·司馬相如傳》：“休烈顯乎無(wú)窮，聲稱浹乎于茲。” 顏師古 注：“于茲，猶言今茲也?！?/p>

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“于茲先生，秉德恭勤?！?/p>

(1).至今?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸敖癯忌q於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設(shè)謗木，於茲三年矣?！?/p>

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執(zhí)銓以平，御煩以簡(jiǎn)。 裴楷 清通， 王戎 簡(jiǎn)要，復(fù)存於茲。”

考槃

亦作“ 考盤(pán) ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂(lè)道?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂(lè)?！?陳奐 傳疏：“成樂(lè)者，謂成德樂(lè)道也?！薄稘h書(shū)·敘傳下》：“ 竇后 違意，考盤(pán)于 代 。”《考槃序》則言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處”，故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節(jié)兮，韙 伯陽(yáng) 之考槃?！薄稌x書(shū)·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素?！?唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī)：“此地可遺老，勸君來(lái)考槃?！?宋 蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》：“考槃溪山間，自獻(xiàn)恥干謁?！?清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī)：“想見(jiàn)幽人尚考盤(pán)，安得同歸脫鞿絆。”一說(shuō)，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節(jié)歌，如鼓盆拊缶之為樂(lè)也?！币?jiàn) 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

周文璞名句，招魂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考