起蟄良時(shí)在，鳴風(fēng)異稟存。
大能吞巨象，長(zhǎng)可繞昆侖。
出笥彰嘉慶，銜珠報(bào)厚恩。
由來(lái)稟龍質(zhì)，靈化出山門(mén)。

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嘉慶

(1).吉祥喜慶。亦指喜慶的事。 漢 焦贛 《易林·萃之夬》：“千懽萬(wàn)悅，舉事為決，獲受嘉慶，動(dòng)作有得。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“世間榮貴月中人，嘉慶在今辰。” 明 吳承恩 《元壽頌》：“ 承恩 蒙公殊遇，垂二十年，謁選來(lái)都，又出公之敦喻，值茲嘉慶，良有愜於中也?！?/p>

(2).謂外出歸家拜見(jiàn)父母。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩(shī)》：“上堂拜嘉慶，入室問(wèn)何之?！?唐 孟浩然 《夕次蔡陽(yáng)館》詩(shī)：“明朝拜嘉慶，須著 老萊 衣?！?唐 王維 《休假還舊業(yè)便使》詩(shī)：“上堂嘉慶畢，顧與姻親齒?！奔危槐咀鳌?家 ”。

銜珠

(1).相傳曾有鶴為獵人所射， 噲參 醫(yī)其瘡，愈而放之，后鶴夜到門(mén)外， 參 執(zhí)燭視之，見(jiàn)鶴雌雄至，各銜明珠以報(bào) 參 。又， 隋侯 出行，見(jiàn)大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)。事見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶 《搜神記》卷二十。詩(shī)文中常用為報(bào)恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》：“白鶴銜珠，夜寳反明。懷我德音，身受光勞。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》：“靈蛇銜珠以酬德，慈烏反哺以報(bào)親?！?唐 張說(shuō) 《和朱使欣》詩(shī)之一：“空傳人贈(zèng)劍，不見(jiàn)虎銜珠?！?/p>

(2).《初學(xué)記》卷二七引 晉 王嘉 《拾遺記》：“ 黃帝 之子名 青陽(yáng) ，是曰 少昊 ，一名 摯 ，有白云之瑞，號(hào)為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭， 少昊 乃拾珠懷之，使照服於天下。”后用恩賞之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》：“宜膺剖珪之錫，兼峻銜珠之寵?！?/p>

厚恩

丁謂名句，蛇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考