秦娥一別鳳凰臺(tái)，東入青冥更不回。
空有玉簫千載后，遺聲時(shí)到世間來(lái)。

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空有

(1).佛教語(yǔ)?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經(jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也。” 李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城。”

玉簫

(1).玉制的簫或簫的美稱。《晉書(shū)·呂纂載記》：“ 即序胡 安據(jù) 盜發(fā) 張駿 墓，見(jiàn) 駿 貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷三：“玉簫和我神，金醴釋我憂?！?宋 齊愈 《八寶妝》詞：“惆悵夜久星繁，碧云望斷，玉簫聲在何處？” 清 納蘭性德 《眼兒媚·又詠梅》詞：“玉簫吹夢(mèng)，金釵劃影，悔不同擕。”

(2).人名。傳說(shuō) 唐 韋皋 未仕時(shí)，寓 江夏 姜使君 門館，與侍婢 玉簫 有情，約為夫婦。 韋 歸省，愆期不至， 簫 絕食而卒。后 玉簫 轉(zhuǎn)世，終為 韋 侍妾。事見(jiàn) 唐 范攄 《云溪友議》卷三。后多借指姬妾。 宋 史達(dá)祖 《壽樓春·尋春服感念》詞：“身是客，愁為鄉(xiāng)。算 玉簫 猶逢 韋郎 ?！?清 秋瑾 《翠樓怨·題王澤寰亡姬吳氏遺像》詞：“但恐 玉簫 難再，愁煞 韋皋 ?！?/p>

千載

千年。形容歲月長(zhǎng)久?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’?！?唐 韓愈 《歧山下》詩(shī)：“自從 公旦 死，千載閟其光?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦?！?/p>

遺聲

(1).指過(guò)去留下的樂(lè)曲。《禮記·樂(lè)記》：“故《商》者，五帝之遺聲也。” 晉 潘岳 《河陽(yáng)縣作》詩(shī)之一：“ 齊 都無(wú)遺聲， 桐鄉(xiāng) 有餘謡?！薄端问贰?lè)志十七》：“此譜，相傳即 開(kāi)元 遺聲也?！?/p>

(2).猶馀音。 三國(guó) 魏 繁欽 《與魏文帝箋》：“而此孺子遺聲抑揚(yáng)，不可勝窮，優(yōu)游轉(zhuǎn)化，餘弄未盡?！?南朝 宋 鮑照 《樂(lè)府·升天行》：“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕，簫管有遺聲?！?宋 蘇軾 《張安道見(jiàn)示近詩(shī)》：“云見(jiàn) 浮丘伯 ，吹簫明月岑。遺聲落 淮 泗 ，蛟鼉?yōu)楸鳌！?明 汪廷訥 《廣陵月》第四出：“人人側(cè)耳，盡息喧囂，真?zhèn)€是遺聲振木，游響停云?！?/p>

(3).泛指留下聲音。 金 元好問(wèn) 《秋望賦》：“菊鮮鮮而散花，雁杳杳而遺聲?！?/p>

(4).謂留下好名聲。 三國(guó) 魏 曹植 《任城王誄》：“王雖薨徂，功著丹青。人誰(shuí)不沒(méi)，貴有遺聲?！薄端螘?shū)·顏延之傳》：“若不能遺聲，欲人出己，知柄在虛求，不可校得?！?/p>

世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>

胡曾名句，詠史詩(shī)鳳凰臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考