肯隨流俗慕紛華，閉戶觀書遍五車。
器業(yè)要為當(dāng)世用，直須渟蓄渺無(wú)涯。

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器業(yè)

(1).指生產(chǎn)工具和勞動(dòng)方式。 漢 王充 《論衡·齊世》：“夫器業(yè)變易，性行不異。”

(2).功名事業(yè)。 唐 李商隱 《和劉評(píng)事永樂閑居見寄》：“白社幽閑君暫居，青云器業(yè)我全疎。” 宋 陸游 《賀葉提刑啟》：“竊惟大任之降，將啟非常之元，必使備歷於阻難，所以終成其器業(yè)?！?/p>

(3).才能學(xué)識(shí)。 晉 葛洪 《抱樸子·知止》：“夫器業(yè)不異而有抑有揚(yáng)者，無(wú)知己也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“又國(guó)家開文館，延天下英才，使之直祕(mì)庭覽羣書，以待顧問，以養(yǎng)器業(yè)，為大用之備。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德二年》：“委中書門下先加考試，如器業(yè)可觀，具名聞奏?！?/p>

為當(dāng)

猶抑或；還是。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》：“但遷徙之日，為當(dāng)使人，為當(dāng)使鬼？”《敦煌變文集·秋胡變文》：“汝當(dāng)游學(xué)，元期三周，何為去今九載？為當(dāng)命化零落？為當(dāng)身化黃泉……為當(dāng)逐樂不歸？”《資治通鑒·漢靈帝中平六年》：“ 董侯 似可，今欲立之，為能勝 史侯 否？人有小智大癡，亦知復(fù)何如？為當(dāng)且爾。”

世用

(1).世間所常用?！豆茏印ぶ婧稀罚骸班l(xiāng)有俗，國(guó)有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規(guī)矩繩準(zhǔn)，稱量數(shù)度，品有所成，故曰人不一事?！?/p>

(2).處世治事的才能?！侗笔贰ご蘅祩鳌罚骸?康 弟 習(xí) ，字 貴禮 ，有世用?！薄侗饼R書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業(yè) 。少明辯，有世用。”

(3).為世所用?！度龂?guó)演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來(lái)助公，公宜訪之。’”

直須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩(shī)：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁?！?宋 王安石 《和王司封會(huì)同年》詩(shī)：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·癡絕》：“﹝天下事﹞若復(fù)件件認(rèn)真，爭(zhēng)競(jìng)何已！故直須以癡趣破之?！?/p>

(2).竟至于；還要。《三國(guó)演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”

渟蓄

(1).猶含蓄。 唐 司空?qǐng)D 《與李生論詩(shī)書》：“詩(shī)貫六義，則諷諭抑揚(yáng)，渟蓄淵雅，皆在其間矣。”

(2).指儲(chǔ)積于胸中的才識(shí)。 宋 陸游 《答劉主簿書》：“足下亦宜盡發(fā)所渟蓄，以與朋友共之?！?/p>

無(wú)涯

袁燮名句，與韓撫干大倫八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考