一室退藏，隱幾坐觀，默會人間世。
惟集虛，抱一自齋心，黜聰明、形骸之外。
回益矣。
冥然如喪吾志。
烏知禮樂非仁義。
彼造物何如，息黥補劓，徒勞巧任私智。
但忘年、忘義樂天倪。
好惡情、都忘物皆齊。
＊與魚游，鹿與麋交，將無同異。
噫。
請試言之。
彼知忘此此忘而，海上多＊繳，翁鷗乃、兩忘機。
想蝶夢莊周，周迷蝶夢，蘧蘧自適無非己。
便是是非非，非非是是，由來非馬非指。
我而今、魚兔都忘已。
又豈知、筌蹄為得計。
問臧谷、亡羊何累。
塞翁得馬奚喜。
得失成何濟。
頓忘世味。
簞瓢陋巷，樂以忘其憂耳。
便教有酒也忘歸。
在忘形、相汝相爾。
銀海清泉一調(diào)，菩薩蠻鄉(xiāng)關(guān)散盡一調(diào)，芙蓉紅落一調(diào)，柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調(diào)，并見宋朱希真樵歌。
章怡田以為此七調(diào)皆館臣誤

查看所有朱唏顏詩詞作品

是是非非

(1).肯定正確的，否定錯誤的，指評定是非?！盾髯印ば奚怼罚骸笆鞘欠欠侵^之知?！?宋 歐陽修 《尹師魯墓志銘》：“其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨?！?清 錢謙益 《忠烈楊公墓志銘》：“採纖芥之善，貶毫末之惡，是是非非，明白洞達?！?/p>

(2).指正確與錯誤?！吨熳诱Z類》卷八七：“心茍是矣，試一察之，則是是非非，自然別得?！?/p>成語解釋把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。是是非非出處《荀子·修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚。”

非非

(1).謂否定應(yīng)該否定的事物。非所當(dāng)非，不是就是不是?！盾髯印ば奚怼罚骸笆鞘欠欠侵^之知?！?楊倞 注：“能辨是為是，非為非，謂之智也?！薄跺髯印ぷ粑宓廴鮽髡摇罚骸肮史欠钦咝惺?，惡惡者行善，而道諭矣。” 宋 蘇軾 《劉壯輿長官是是堂》詩：“非非近乎訕，是是近乎諛?！?元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“是是非非無盡期，好教我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡不美?！?/p>

(2).并非錯誤。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然事亦有似非而非非，類是而非是者，不可不察也?！?/p>

(3).猶言大不以為然。 唐 元結(jié) 《自述三篇序》：“ 元子 初習(xí)靜于 商餘 ，人聞之非非曰：‘此狂者也?！妱t茫然。” 清 李漁 《慎鸞交·耳醋》：“非非，不信道床頭食，恁般甜美，值得去爭腆奪肥。”

(4).“非非想”的略語。 宋 蘇軾 《見和仇池》：“上窮非想亦非非，下與風(fēng)輪共一癡?！?明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“聞道故人天外去，非非想后復(fù)非非?！眳⒁姟?非想非非想處天 ”。

(5).喻不切實際的幻想。 沉礪 《再迭前韻示劍華》：“莫道南薰能解慍，瑤琴三尺譜非非。”

由來

朱唏顏名句，哨遍 題坐忘齊 強村叢書本瓢泉詞一卷，用傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考