閉門久詠高軒過,彈鋏今嗟行路難
出自宋代韓元吉《李彭元攜曾吉甫詩卷數(shù)帖見過》:
十年松竹暗茶山,君有詩聲舊將壇。
食薺誰如東野苦,無氈不奈廣文寒。
閉門久詠高軒過,彈鋏今嗟行路難。
我亦凋零舊賓客,遺編聊共拂塵看。
注釋參考
高軒過
唐 李賀 七歲能辭章, 韓愈 、 皇甫湜 始聞未信,過其家,使賦詩。 賀 援筆輒就,自題曰《高軒過》。兩人驚奇之,自是有名。事見《新唐書·文藝傳下·李賀》。后遂以“高軒過”為敬辭,意謂大駕過訪。 宋 陸游 《別曾學士》詩:“忽聞高軒過,驩喜忘食眠?!?/p>
彈鋏
(1).彈擊劍把。鋏,劍把。《戰(zhàn)國策·齊策四》:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,愿寄食門下。 孟嘗君 曰:‘客何好?’曰:‘客無好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客無能也?!?孟嘗君 笑而受之曰:‘諾?!笥乙跃v之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚。’左右以告。 孟嘗君 曰:‘食之,比門下之客?!佑许?,復彈其鋏,歌曰:‘長歸來乎!出無車?!笥医孕χ愿?。 孟嘗君 曰:‘為之駕,比門下之車客?!妒浅似滠嚕移鋭?,過其友曰:‘ 孟嘗君 客我?!笥许暎瑥蛷椘鋭︿e,歌曰:‘長鋏歸來乎!無以為家。左右皆惡之,以為貪而不知足?!?孟嘗君 問:‘ 馮公 有親乎?’對曰:‘有老母?!?孟嘗君 使人給其食用,無使乏。於是 馮諼 不復歌。”后因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》:“子架學區(qū)中,飛才甸外,不肯掃門覓仕,復懶彈鋏求通。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“儻使士有澹雅若 嚴君平 ,清廉如 段干木 ,與僕易地而處,亦將彈鋏告勞,積薪為恨。” 明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》:“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游,甚善;然渠輩尚以多彈鋏之嘆也?!?清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“人不見,煙已昏,擊筑彈鋏與誰論。”
(2).謂寄食權(quán)門。 唐 于武陵 《過侯王故第》詩:“不知彈鋏客,何處感新恩?!?清 徐乾學 《北征》詩:“入市碎琴易,依ren{1~1}彈鋏難?!?/p>
(3).或謂思歸。 明 郭登 《送岳季方還京》詩:“身留塞北空彈鋏,夢繞 江 南未拂衣。”
行路難
(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩:“風塵荏苒音書絶,關(guān)塞蕭條行路難?!?唐 白居易 《太行路》詩:“行路難,不在水,不在山,只在人情反覆間?!?/p>
(2).樂府雜曲歌辭名。內(nèi)容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠,后經(jīng)文人擬作,采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》:“初, 羊曇 善唱樂, 桓伊 能挽歌,及 山松 《行路難》繼之,時人謂之‘三絶’?!?陳去病 《少年行》之三:“勸君莫誦《行路難》,勸君莫復居 長安 ?!?/p>
韓元吉名句,李彭元攜曾吉甫詩卷數(shù)帖見過名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考