閒館琴方回暑，琴商飚乍應(yīng)琴金。
天高初起籟，松澹更宜琴。
汾棹傳歌遠(yuǎn)，班詩(shī)托興深。
東陽(yáng)仁自琴，西顥氣還侵。
太液翻晴旭，靈和亂翠陰。
舟輕飛燕袂，臺(tái)逈楚王襟。
阮嘯經(jīng)時(shí)盡，齊蟬度日吟。
愁生孤戍角，響續(xù)暮城砧。
空靜銷(xiāo)云鏤，庭虛轉(zhuǎn)蕙心。
賢哉吉甫頌，千載有遺音。

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太液

(1).古池名。 漢 太液池 ，在 陜西省 長(zhǎng)安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開(kāi)鑿，周回十頃。池中筑 漸臺(tái) ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山，刻金石為魚(yú)龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》：“前唐中而后 太液 ?！眳㈤啞度o黃圖》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宮 中 含涼殿 后，中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂(lè)詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 ?！眳㈤?清 《嘉慶一統(tǒng)志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門(mén) 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時(shí)名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里，東西二百馀步，池上跨長(zhǎng)橋，舊有石牌坊，東西對(duì)峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱 北海 ，橋南稱 中海 ，其中 瀛臺(tái) 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水，由 地安門(mén) 水門(mén)流入。

晴旭

陽(yáng)光。 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“柴門(mén)晴旭下，松徑谷風(fēng)舒。”《林則徐日記·道光十五年正月初八》：“連日天暖，恐致雨，午間風(fēng)轉(zhuǎn)東北，天氣覺(jué)寒，仍見(jiàn)晴旭?！?陳去病 《訪安如》詩(shī)：“此去壯圖如可展，一鞭晴旭返中原?！?/p>

靈和

(1).指柔和恬淡清心寡欲的修養(yǎng)?！段倪x·郭璞＜江賦＞》：“保不虧而永固，稟元?dú)忪鹅`和。” 李善 注：“《春秋元命包》曰：‘水者，五行始焉，元?dú)庵疁愐阂??！?劉良 注：“水柔弱，淡然無(wú)欲，利育於物，故保道不虧而長(zhǎng)堅(jiān)固，此乃靈和之氣所以為也。靈和，和之氣也?！?/p>

(2).指祥和的政治氣氛。 三國(guó) 魏 鍾會(huì) 《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥(niǎo)，感靈和而來(lái)儀?！?/p>

(3).引申為和諧協(xié)調(diào)。《宋書(shū)·樂(lè)志一》：“哥倡既設(shè)，休戚已徵，清濁是均，山琴自應(yīng)。斯乃天地之靈和，升降之明節(jié)?！?明 宋濂 《思媺人辭》：“群神衎衎以方響兮，奏靈和之鳳笙。”

(4).古代善琴者。《文獻(xiàn)通考·樂(lè)十》：“自古善琴者八十餘家，一十八樣，究之雅度，不過(guò) 伏犧 、 大舜 、夫子、 靈開(kāi) 、 靈和 五等而已。餘皆求意新?tīng)钇?，終乖古制，君子不貴也。”

(5).殿名。 宋 徐鉉 《柳枝·座中應(yīng)制》詞之一：“君恩還似東風(fēng)意，先入 靈和 蜀 柳枝?！?宋 陳亮 《七娘子·三衢道中作》詞：“風(fēng)流家世傳 張緒 ，似 靈和 新種垂楊縷。”參見(jiàn)“ 靈和殿 ”。

(6).指柳。

李宗諤名句，清風(fēng)十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考