蓮社久棲心,華簪聊寄跡
出自宋代錢(qián)惟演《送僧歸護(hù)國(guó)寺》:
曹溪有真嗣,是名大知識(shí)。
得法三十年,堂堂坐巖石。
忽徇云璽招,暫屈冥鴻翼。
褰裳度王城,夙駕來(lái)軍壁。
陸泉正持戒,到溉方蔬食。
晨爐薝蔔霏,夜榻氍毹積。
金缽稻脂香,瓊甌茗花碧。
高談入幽固,默對(duì)探虛寂。
學(xué)精西竺言,詩(shī)妙南朝格。
與游欣霧潤(rùn),鄙吝猶泉滌。
遽憶五芝春,悠然理歸策。
伊予病且老,末景如駒隙。
慚為中軍帥,更玷臺(tái)臣席。
無(wú)功翊熙明,何力當(dāng)優(yōu)績(jī)。
蓮社久棲心,華簪聊寄跡。
愿辭食地封,永事彌天釋。
注釋參考
蓮社
佛教凈土宗最初的結(jié)社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠(yuǎn) ,與僧俗十八賢結(jié)社念佛,因寺池有白蓮,故稱(chēng)。 唐 戴叔倫 《赴撫州對(duì)酬崔法曹夜雨滴空階》詩(shī)之二:“高會(huì)棗樹(shù)宅,清言蓮社僧?!?明 何景明 《懷葉時(shí)華》詩(shī):“客皆蓮社友,人是竹林賢?!?/p>
棲心
亦作“棲心”。猶寄心。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》:“若質(zhì)乎中人之性,運(yùn)乎在用之質(zhì),而棲心古烈,擬足公涂?!薄稌x書(shū)·陸云傳》:“伏見(jiàn)將軍舍人同郡 張贍 ,茂德清粹,思器深通。初慕圣門(mén),棲心重仞,啟涂及階,遂升樞奧。” 唐 白居易 《病中詩(shī)序》:“余早棲心釋梵,浪跡 老 莊 ,因疾觀(guān)身,果有所得?!薄对企牌呋`》卷一○一:“散形靈霞之煙,棲心霄霞之境?!?明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》:“歸裝纔解,又向天涯,郎君消灑。非關(guān)薄倖,棲心物外,兵戈連四海,還愁路阻 江 淮 ?!?/p>
華簪
華貴的冠簪。古人用簪把冠連綴在頭發(fā)上。華簪為貴官所用,故常用以指顯貴的官職。 晉 陶潛 《和郭主簿》之一:“此事真復(fù)樂(lè),聊用忘華簪。” 宋 司馬光 《送吳耿先生》詩(shī):“人生貴適意,何必慕華簪?!?清 方文 《蕭先生六十》詩(shī):“華簪曾佐大長(zhǎng)秋,六十懸車(chē)未白頭。”
寄跡
寄跡 (jìjì) 在外鄉(xiāng)停留或暫住 stay;sojourn temporarily 寄跡桂林錢(qián)惟演名句,送僧歸護(hù)國(guó)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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