一點(diǎn)退閑心,不謂師已知
出自宋代吳芾《機(jī)簡堂余里人也在方外三十年未識(shí)其面乾道己》:
我家石井旁,山水非不奇。
所恨過從少,無與同襟期。
獨(dú)幸里巷間,高僧有二機(jī)。
大機(jī)傳祖印,海內(nèi)聲名馳。
晚歸結(jié)劃庵,杜門人莫窺。
嗟哉已物化,不見三十朞。
我為銘其塔,世猶仰清規(guī)。
小機(jī)真龍象,方為人天師。
宴坐一禪榻,天花零亂飛。
聞名亦二紀(jì),頗愧會(huì)面稀。
忽自廬阜來,訪我江之湄。
共說無生話,不覺日晷移。
顧我麋鹿姿,久欲脫馽羈。
來日寧有幾,擾擾將何為。
一點(diǎn)退閑心,不謂師已知。
只俟及新歲,上章力丐歸。
師儻還故里,愿言款柴扉。
我雖無長物,亦有筇一枝。
正欲空林壑,相與窮幽微。
庶幾進(jìn)此道,尺洗平生非。
注釋參考
一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點(diǎn)畫 point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)退閑
退閑 (tuìxián) 退職享清閑 be retired不謂
(1).不告訴?!对姟ば⊙拧ぺ羯!罚骸靶暮鯋垡?,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。” 陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也。”
(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善。” 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應(yīng)之,悅而歸之?!?/p>
(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”
(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣?!?唐 杜甫 《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩:“不謂矜餘力,還來謁大巫?!?清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來,靡日不思,不謂今日又有相見之期?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問題,也還有人開口閉口‘拿本本來’?!?/p>
吳芾名句,機(jī)簡堂余里人也在方外三十年未識(shí)其面乾道己名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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